我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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1 o6 U, U: g0 E在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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& |" Y2 w& Q9 ~1 m6 n% O$ j我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：
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  h% x7 P* \9 e( g& Q9 [「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
8 {1 [8 E" H1 ~5 m$ ]% g是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
4 J/ s2 n9 U  n" l就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
. I) I- a* W. q- H/ F如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

! i( g. ?) V/ b$ H2 W还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

/ U, B2 s5 B* l8 l6 E( o) _一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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+ @4 G9 L% G9 E1 g3 Q我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

/ R( `& c" e, O/ z, H請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

( s1 B0 W1 |/ y7 o; v4 |2 g- R, C. p我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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/ A. I4 A, x+ Y; v9 k, V+ ~社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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$ t0 D# \/ B8 h: n0 B就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
9 w- [3 S# ~( ?. ]5 `師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

) X$ P' ]3 P1 I6 Q  z可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

1 U: p. z. r5 D. i1 ^% N) J因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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" r3 \, d& I! ~5 z3 h愚癡心，也是一種惡心！"
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9 I$ B3 T2 h6 ]. ^8 ^. u( I"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

& P9 F: ~. [  T* B' E- G為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

& }3 l5 A$ r! u不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
6 `. Q8 E' o3 _1 H"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
. v. U5 Z& Q, h5 W你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
. S- k% R: A2 J3 i, Y7 @把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
! T+ \$ S7 y4 R: a8 q! n- n代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

: S- r& `' `! O* N"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
+ s/ t+ _6 ~6 Q9 }& L要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
3 _8 R3 r, h1 X, u* }8 g% Y 這样的人才能称得上是一個善人！
0 L8 `8 V& A4 _5 v. S. e而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
. C6 ?1 [: _/ G' P( a$ ]  N+ @: r因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
) B' c3 b$ x3 V, l所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

% P/ ^0 u2 s1 f% @" W/ t1 z一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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; Y  T. `) T( \+ \4 h0 }1 Q1 C9 g"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
+ E: Y8 ?, I, a5 n- s而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
% n- u2 f7 N4 w0 e" C將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
" C& {. T2 L, F6 o! B, H: P" X+ u一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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) [# h3 m+ M+ g  _. w; j一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
  G3 D9 s$ _' D; ~& T即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
0 I1 X1 _7 L5 E9 v永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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* q( C' D# \( |" c! b1 z3 ~* U8 x: d我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
( Y8 t5 O8 c1 h4 k1 J0 F我原來一直以为自己是一個很善良的人，
# W1 @9 i2 T, \. U1 E直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
6 ]* f  W$ Y# o' ~* {因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
9 k! Y$ _$ \' L4 X" C+ ^如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
/ p( h: s  [+ T4 u0 w4 U要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

" l# i6 `9 N: Z, H, u3 b从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
& W1 E, H8 E+ E: E 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

, B( j; N. ^+ P9 x" l/ a
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
# P0 F& u& O! p, l
4 G& `2 U& _3 e: p+ B“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
: g. Q4 o: Z! l再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
# \7 I4 Q+ M! G- `0 B0 f! r
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

: u& W, J! v. u5 a' E! i原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种