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如何看待次貸危機—再思人的罪性和十字架的道理

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发表于 2009-2-28 12:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作者 漫波---“海歸”基督徒,曾在美國留學並工作;現在中國帶職事奉。
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转自 http://www.cclife.org/cclife.nsf ... 17490c?OpenDocument
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一、次貸危機發生的原委
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“次貸”還不是一個多數國人所熟悉的概念,在國內的金融生活中也沒有體驗過。筆者正好曾在美國一家最大的擅長發放次貸的信用卡公司工作過,對次貸有過一些近距離的接觸。次貸的英文是Sub-prime,對應於Prime和Super-prime。Prime是高級和精華的意思,就是說,Prime級別的貸款人有比較高的信用度,他們賴帳不還的比率(或概率)非常低;而Sub這個前綴詞在英文中就是次等的意思,那麼,Sub-prime級別的貸款人的信用度就比較低了,向他們發放的貸款,就屬於壞帳可能性非常之高的所謂“次貸”了。5 q2 e( x" r4 J" A

/ i* p, n* G: v' m那麼,我們自然會問一個問題,銀行為什麼要向很可能賴帳不還的人群冒險發放貸款呢?答案很簡單,公司業績要發展,行業競爭又這麼厲害,就必須要開闢新的領域和新的用戶,如果沒有大量的貸款,哪裡來大量的利息?如果沒有利息,哪裡來業績?於是,銀行就在近十年來大膽進入“次貸”市場;當然,他們與此同時也發展了各種分析工具和苛刻的條款,來確保壞帳的比率不會高到“得不償失”的地步。3 C, t0 m+ B8 k; [) Z

) q) B  w1 v$ G) L' G, m一般來講,屬於次貸市場的個人和家庭都是美國的窮人,收入都非常低,很多是黑人家庭,偏遠地區小城鎮的白人家庭,和沒有信用歷史的新移民家庭(如西班牙裔等)。那貸款的銀行就在近些年開始找到這樣的家庭,對他們講:“你們不是因為沒錢買不起房嗎?又沒有信用歷史?沒關係,我們願意貸給你。利息也還不起?沒關係,第一個月免,下三個月只按3%的利率算。怕失業了還不起貸款?還是沒關係,因為你看,房價一直在漲,到時候你實在還不起了,就賣了,還能賺一筆!”於是,很多這樣的住房次貸就發放出去了 —既然房貸公司能夠使越來越多家庭開始買房(當然,他們的贏利也越來越多,管理者們的獎金也越來越豐厚),會發生什麼事情呢?當然是房價一路上漲;而一路上漲的房價,又使得買房的和貸款的都只會賺,不會賠(買房的還不起貸款了,把房子一賣就行了;貸款的如果遇到壞帳,把抵押的房子收回來一拍賣就行了)。這樣,住房的次貸市場就越來越火。
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當然,這些地區性的和全國性的商業銀行也看到了風險,所以他們就找到了華爾街的投資銀行大佬們,這些大佬們就把這些風險很大的次級房屋貸款包裝成債券的形式,再賣給機構投資人,包括歐盟、日本、韓國和中國政府等。那麼,這些債券既然是高風險,那自然是高回報(年息可達12%)。因為美國房市一直很火,那麼,這個次級債券市場也就越來越火,華爾街銀行家的口袋也就越來越豐厚。
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( b5 V! K4 ^7 E5 [, r* _, r當然,華爾街的銀行家們也看到了潛在的風險,他們也需要有人來分擔,他們就找到了各個保險公司來為這些債券保險。這些保險公司呢,看到美國房市這麼火,保險金跟白給的差不多,就也跟著一頭扎進這個住房次貸運動之中了。當然,保險公司的管理者們的分紅和獎金也就越來越驚人。
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說到這,不知道大家小時候有沒有玩過一種撲克游戲叫作“說謊話”,就是幾個玩家抓幾副牌,然後比如說,一位玩家扣著出四張牌,說,這是四個A!如果你說不信,就翻開,那如果真是四個A,那你就受到懲罰;或者,你也可以跟進,比如說再扣著放上六張牌,說,這是六個A!接著,下一家也可以翻開或者追加……這樣,真真假假,很快,大家出的、宣稱的A的個數遠遠超過可能有的總數,直到有人把牌翻開。; a% }9 e+ F8 b
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次貸的游戲就好像“說謊話”的撲克游戲一樣,終於要有人翻牌的!那翻牌的就是美聯儲開始接連調高利率,這樣,火了5年之久的美國房市從2006年開始,還不起月供而成為“壞帳”的家庭日益增多。與此同時,美國房市開始降溫,這樣一來,這個次貸的利益鏈條就瞬間崩裂,進入了惡性循環 — 先是直接貸款的公司,一個接一個地破產(他們不僅損失了利息,又因為房價下跌,拍賣抵押的房屋後,連本金都補不上),如美國最大的房利美、房地美、New Century、Washington Mutual;然後是轉賣債券的華爾街投資銀行一間間倒閉,如雷曼、Bear Stern;接著是大保險公司,如AIG。這樣,金融危機就爆發了,因為老百姓不再借貸和消費了,還沒有破產的銀行也不敢貸款了,整個國家的信用不再流動,經濟進入蕭條。而這次救災的8500億美元,就是為要讓那些壞帳和死賬再活起來,在根本上使信用從底層再重新流動起來。
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二、我們該如何看待次貸危機?7 I4 `- D/ e1 t$ ~

2 S1 }2 d4 g1 }+ u1 K& u% s那我們基督徒該如何來看待這次的次貸危機呢?若我們身邊的人和我們聊起次貸危機這件事情,我們應該從什麼角度,特別是從怎樣的信仰角度,來向他們解說呢?有的弟兄姊妹說,次貸危機的爆發,意味著美國已經完全破產了,這樣,美國教會的宣教能力也就被大大削弱了,中國教會正式接過“向世界宣教這一棒”的時候到了。下此結論可能還為時過早。然而,我們一定可以做的,就是利用這次的次貸事件來幫助我們傳福音。
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我們可以把次貸危機只當作是一件事情、一種變動來看,然而,我們基督徒總要從本質上去看,那就是,從個體的人去看,從人的罪性去看,從人類憑著自己的智慧和自建的游戲規則毫無出路去看,從我們實在需要耶穌基督十字架的救恩去看!
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4 I: H, Y5 P6 r& m; Q0 p這樣,我們不會因次貸事件而幸災樂禍,嘲笑美國;反而能一同意識到,這是神今天在歷史中再一次給我們機會,讓我們看到人類自身的罪性是何等的可怕,這罪性,也在你我的血液中,骨子裡。願我們藉此事可以再一次看到,十字架的救恩是何等的寶貴,如果神任憑我們,如果神不主動拯救我們,由著我們,我們自己就會像這次次貸事件的發展趨勢一樣,我們只有一路下滑,一路地走向毀滅,陷入深淵,因為我們裡面的罪使我們毫無自我救拔、自我控制的能力。事實就是,我們人類憑著自己的智慧、規劃和籌算,我們是毫無出路的,我們必須倚靠神救贖的恩典,我們需要為我們釘十字架的主耶穌基督 —我們越是有機會看清我們自己的罪,我們的敗壞無望,我們越是會對耶穌十架的救恩產生需要,對神憐憫的恩典產生敬畏!今天,我相信,是憐憫的神藉著次貸事件再一次給我們看清真相的機會,給我們明白祂真理的機會。* l; l* z( E8 N( n1 b3 c
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在次貸危機爆發之後,你我也好,我們身邊的朋友同事也好,首先會問的問題是,難道那些世上最聰明的華爾街銀行家們不知道潛在的危險嗎?他們當然知道。其實稍有宏觀經濟知識的人,都應該能看到這其中潛伏的定時炸彈。那麼,又是什麼使這一場危機四伏的盛宴能夠一直進行下去,直到炸彈被引爆呢?是什麼心理使這一切所有參與其中的人能夠不去想以後的事情,盡可能使這眼前隨時會引爆的狂歡可以持續下去呢?我們只能說,是我們罪人本性中的貪婪造成的。前幾天,美國國會開聽證會,調查次貸事件中可能有的犯罪行為,倒閉了的雷曼公司的董事長承?J,在任職期間,他所得的工資和獎金高達近5億美元!我們想想看,如果次貸運動可以在今天帶給你巨額的個人收入,儘管在以後可能給國家帶來金融危機和大蕭條,你會退出這眼前的掠奪嗎?你一定不會,因為你的貪婪不允許,你的私慾不允許。人的罪性從來都是沒有底線,不計後果,直到不可收拾,自我毀滅的。
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1 L2 \  C* m2 f( U9 T3 n在我向出租車司機師傅傳福音的時候,常常會碰到兩個話題,一個是,他們常常抱怨社會的不公和當官的腐敗。我會借此機會來講明罪不僅是行為,更是我們的本性,說:“那是因為你沒有機會,如果你有機會的話,如果環境允許的話,如果你手中也有特權的話,你可能會貪得更多,害的人更多!”師傅們聽了,都會點點頭,表示贊同。罪性,如貪婪,不僅是這些紐約華爾街的銀行家們有,北京街頭的出租車司機們一樣有,你一樣有,我也一樣有,而且程度是一樣的,是浸泡了我們整個身心的,只不過是有的罪人有條件,就付諸行動的更多些,表現出來的更可怕些,不是嗎?
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, _4 z& x; O5 v7 _; t- g7 H另一個是,司機師傅們會抱怨中國人素質差,比起西方國家,生來就素質低。這是講明罪性的普遍性的好機會!我會說:“不能這麼說。我在美國呆過一段時間,美國人也是一樣,和我們一樣,都是罪人,只不過因為制度不同,表現形式不太一樣罷了,本質上卻是一樣。古今中外,我們都是罪人,誰也不比誰好到哪去,我們都一樣需要主耶穌十字架的救恩!”是的,我們都是罪人,無論中外、遠近,都是一樣,坐在華爾街董事會裡的,北京街頭開出租車的,原始雨林中打獵為生的,若沒有主耶穌十字架的救恩,我們都是罪的奴僕;發達國家的經濟規則也好,原始部落的約定也好,莊嚴大廳裡的法律制度也好,都不能救我們自己,都沒有出路,沒有盼望。
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9 E' [" D' r+ x3 o0 {. g7 K) s美國有更完善、更縝密的制度法規,可是在美國商界犯罪中有一個怪現象,那就是,不出事罷了,一旦出事,就是驚天動地的大事(這次的次貸是這樣,之前世界500強的安然和世通公司因為財務舞弊而轟然倒下,也是如此)。為什麼會出現這種情況?因為人類社會自己建立的法律制度,只是罪人們在犯罪時權衡風險與回報的一個因素而已。法律越健全,恰恰就意味著,只有在犯罪回報非常大的時候,才值得鋌而走險,也一定會鋌而走險;而且,越是精通那些條目繁多、龐雜縝密的法律或法規的專家,越有犯罪的機會和動機,越會鑽法律的空子,就像最常玩弄法律的是學法律和作法官的,最能踐踏財務制度的是學會計和管財務的。這一次,高智商、高專業水準的華爾街金融精英們便是如此!這正應了保羅所說的,律法 “本是叫人知罪”(羅馬書 3:20),並不能帶給罪人出路,使人真能遵守法律,不僅如此,“律法本是外添的,叫過犯顯多”(羅馬書 5:20),“那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。”(羅馬書 7:5)) t- O! z/ q  ~0 i6 `0 l8 X& B
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從這次次貸事件中,我們還可以看到人的罪性中的另一個特徵,就是,在思想、感情和意志上,罪人是已經完全被罪所捆綁了的,不能再作自己的主人,只能是罪的奴僕!我們看到,縱使這些高智商、高專業水平的參與者們都意識到了潛伏的危機,以及將來可能發生的全球性大蕭條,但他們的貪婪,已經使他們身不?杉毫恕E笥褌儯覀円詾槲覀冏约菏侵魅耍覀円詾樵谖覀兎缸锏臅r候,是罪在服事我們,帶給我們快感;我們以為我們是自由的,在吩咐罪為我們服務,我們就像主人一樣,但主耶穌說,“我實實在在告訴你們:所有犯罪的,就是罪的奴僕。”(約翰福音 8:34)! T8 t8 A$ n8 S! d: ]8 D' @

+ Z' {& F: ~; X! _是的,犯罪的,就是賣給罪了,既賣給罪了,就是罪的奴僕(羅 7:14)。我們既然成了罪的奴僕,為罪打工,保羅說,罪還會為我們發工資呢!那罪的工資是什麼呢?“罪的工價(wages)乃是死。”(羅 6:23)不僅如此,“死後且有審判”(希伯來書 9:27),審判的結果就是第二次的死,是永遠離開上帝和上帝的恩典,被永遠地丟在火湖裡面(啟示錄 20:14)。
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聖經告訴我們,對於我們墮落的人來說,我們從來就不是自己的主人,若我們不是在神的恩典之下,就是在罪的權勢之下;若我們不是順服神,把自己獻給神,作神的僕人,就是順服罪,把自己獻給罪,作罪的奴隸。“不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神……豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。”(羅 6:12-13,16)7 v' {8 E. N/ g4 T
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當然,我們要對我們自己的每一次行為,每一個選擇,在公義審判的神面前付上完全的個人的責任;然而,對於墮落之後、尚未接受福音的人來講,從次貸這樣的事件中我們就可以看出,我們的意志是被罪所捆綁了的,我們只有順從罪的自由,而沒有行義、成全法律和道德法則的能力。7 V: u/ C  J( T! ~9 {& J" Y0 n3 a
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所以當年猶太人來到主耶穌面前的時候,主耶穌說,“你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由”,猶太人們便困惑了,問,“我們從來沒有作過誰的奴?W,你怎麼說‘你們必得以自由呢’?”於是主耶穌說:“所有犯罪的,就是罪的奴僕。”然後再一次說:“天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。” (約 8:33-36)這個真理,對當年的猶太人如此,對今天的我們也是如此 —唯有相信主耶穌是神的兒子,在十字架上為我們的罪而死,三天後又從死中復活了,我們才能從罪的權勢下得到釋放。
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唯有主耶穌是無罪的人,祂向世人問到:“你們中間有誰能指證我有罪呢?”(約 8:46)主耶穌既是真神,又是真人,在十字架上,正是以祂無罪無瑕的血洗淨了我們罪人的罪,以無罪的代替有罪的,擔當了我們本來應當承受的審判、刑罰與咒詛,使凡認罪悔改,信靠祂的人,不至滅亡,反得永生。
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我想到電影《耶穌受難記》裡釘十字架的場景,屏幕上那只握著生銹鐵釘把主耶穌釘在十字架上的兵丁的手,你知道嗎,那正是導演梅爾吉布森自己的手。吉布森解釋說:是我的手,是你的手,是你我每一個罪人的手,把我們的主釘在了十字架上。在十字架上,是為我們每一個人的罪,主耶穌替代我們,因我們的罪,受了審判、刑罰和咒詛,為我們而死!
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1 @. s. p2 M  {* E1 j: U( K三、十字架的道理5 {1 q' W% h1 E
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使徒保羅說,“因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。”(林前 1:18)
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如果允許我們在這次次貸事件?@明的人的罪性的可怕和絕望之上,再進一步思想的話,讓我們來思想福音,來思想耶穌基督的救恩,來思想那寶貴的十字架的道理。感謝上帝!* w7 c3 ]% @) k1 Y

4 V$ u5 P5 E+ w9 a! J我們看這世上的一切不都是分為“Prime”和“Sub-prime”兩類麼?我們所採取的一切行動和態度,不也都是對這兩類的反應麼?我們活在這個世上,有意識無意識地,就是在隨時隨地貼標簽 — 我們察看別人的穿著和談吐,心裡馬上作出判斷,貼上標簽:如果這個人對於我來講是“Sub-prime”,那好了,他就是我可以施展我的優越感的對象;如果這個人是“Prime”,那麼就是我尊重和巴結的對象了。
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有沒有錢,可以把人分為“Prime”和“Sub-prime”;有沒有學歷,可以把人分為“陽春白雪”和“下里巴人”;有沒有地位,可以把人分為“藍血貴族”和“販夫走卒”;有沒有相貌,可以把人分為“艷麗”和“醜陋”……你可以一直依此類推下去。) D3 t, f+ ^0 y: P

7 a/ m! Y2 E& L7 u0 ]0 `8 }4 `我們人的驕傲從哪裡來的呢?豈不正是從這些分類中來的嗎?記住,我們不會因為擁有一樣東西而高興,我們是因為擁有了一樣別人沒有的東西,或是因為擁有的比別人更多而高興!這一切人眼中的分類不正是我們心裡一切驕傲、自我、自大、自負、自我榮耀、優越感、自作之聰明、自造之尊貴的根源與基礎嗎?: {8 B: u( D4 i- t( K" l8 c
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然而感謝神,神不是這般看人!新約學者卡森博士在他的《十字架與事奉》的講道中說:“只有富足人所拜的神,對那些被富足人所摒棄的窮苦人沒有仁慈;只有聰明人所拜的神,對那些被聰明人所拒絕的普通人沒有良善;只有社交名流所拜的神,對那些被人所遺棄者也沒有耐心。”. B, U, u0 x9 W6 \

/ V5 ~$ J# n' s! h" {. S6 E真神看人只有一類人,就是:我們都是罪人!神區別人只有一個方法,不是看錢,不是看學歷,不是看地位,不是看出身,不是看相貌,而是看一個人如何看待祂的兒子耶穌基督,看一個人如何回應?k的兒子耶穌基督為我們罪人釘十字架這個偉大的救恩事件!- k& ^/ e0 C/ k) B4 z

* m# @; a8 V, V) a那認為十字架的道理是神的大能、大愛和大智慧的人,是得救的人;那認為十字架的道理是荒誕、愚拙的人,是滅亡的人。$ b: w9 Y7 L# z% \4 F7 z1 _+ A
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然而那信而得救的人,完全是因為神無條件的白白的恩典 。 不是因為他們的行為,不是因為他們的地位、學歷、錢財、勢力、容貌……不是因為這任何一件事情 — 若是因為這些事情,那我們誇口的對象豈不就是自己,而不是為我們釘十字架的主耶穌了。然而,正因為有主權的神只以十字架來劃分我們,正因為世上的智慧容不下十字架的道理,便“使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇”(林前 1:29),便“廢棄了聰明人的聰明”(林前 1:19),便拿去了人一切賴以驕傲、狂妄、自大、自負、自我榮耀的源頭和可能!   ]+ r& {! ~8 y" i+ W  R! ^
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卡森博士針對今天教會裡的怪現象寫到:“為什麼我們不斷地因為某些運動員、媒體名人和流行歌星是基督徒而炫耀呢?為什麼我們會覺得,他們的觀點,或是他們對恩典的經歷會比其他信徒更有意義呢?當我們和外面的人談起自己教會的成員時,我們是立刻想到那些受輕視的、地位低下的信徒,還是喜歡說起那些有地位的信徒,來打動別人?現在西方福音派深深地沾染了成功主義的病毒,由此所引起的疾病,毀壞了謙卑,縮小了恩典,對今天的金錢、影響力、和‘智慧’獻出了過多的尊崇。”
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! v" k+ _" }# W0 [% c我們真要來反省我們今天所傳的福音是怎樣的!十字架的道理本是要在罪人的內心產生巨大衝擊和反差的:或以為是神的憐憫的大能而感恩敬拜,或以為是愚拙、令人討厭的道理而感覺被冒犯;然而,我們今天所傳的福音是不是披上了太多的人的智慧、人文的情懷和只有神蹟奇事的見證,從而成為不痛不癢、不講罪、不講十字架、不講靈魂救贖的福音?十字架的道理本應當有的在罪人心中的衝擊力和冒犯性,是否已被我們今天所傳講的方式和市場運作的套路稀釋太多了?求神憐憫我們!
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主耶穌基督的十字架,是人類的一個分水嶺──把人類永遠地分為了兩種:得救的,和滅亡的;或是聽到十字架道理就俯伏跪下、讚美神、口稱耶穌基督為主的,和嗤之以鼻、轉身離開的。當我們嚮往各各他,仰望十字架的時候,我們看到那十字架高高聳立在骷髏地上,是如此的可畏,如此的公義,如此的聖潔,又是如此的滿了憐憫、恩典和慈愛,那是神的智慧,那是神的大能,那是神無法測度的大愛,值得我們全身心地、永永遠遠地來讚美、來回味、來思想、來驚嘆、來稱頌、來敬拜。/ a+ A9 B) B# P4 D

, q  E2 T( J7 y" F我們來看那十字架,真是我們生命的分水嶺,真是人類歷史的分水嶺,真是每一個生命的分水嶺 。因為,在那裡,神的兒子耶穌基督為我們罪人的罪被釘死,三天後,又從死中復活!何等美麗的主耶穌!何等寶貴的十字架!
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十字架被高高舉起的那一個時刻和地點,彷彿是入海口,是混濁的河水和蔚藍的海洋相會的地方,是暫時與不朽相會的地方,是歷史與永恆相會的地方。 親愛的朋友,離棄你在罪中充滿貪慾和狂傲的生活吧,離開那混濁、沒有盼望的河水吧,認識那獨一的真神和祂為你所差來的主耶穌基督吧──那就是永生!進入到那永恆吧,釘十字架的耶穌基督就是這通往天國的道路!是的?堑模竦膬鹤右d基督是天之梯、神之殿;釘十字架的主耶穌為我們罪人打開了通往天國的路,使橫在我們與上帝之間那厚重的幔子裂開,是我們與神和好、與神相會的地方!) q2 }! Y- ?9 K

* O+ Z, [  h& d' k) ]6 Z: r' Y主耶穌說:“我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我!”(約翰福音 12:32)
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发表于 2009-2-28 15:17 | 显示全部楼层
知道自己不行不难,承认真不容易。
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发表于 2009-2-28 15:23 | 显示全部楼层

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哗众取宠,牵强附会,不知所云。2 f; p$ `3 _$ J. ]  Z
華爾街的投資銀行大佬們,有基督徒。明明知道自己负不起贷款,还借贷买房的,有大量的基督徒。所以说基督教改变不了人的本性,也“救”不了人。幸好上帝不是搞投资的,否则以他那种“心里相信,口里承认”的做法,情况比现在还要糟。
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 楼主| 发表于 2009-3-1 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 不信徒 于 2009-2-28 15:23 发表 6 [3 G7 T9 C: I- ^+ i+ h7 p( _
哗众取宠,牵强附会,不知所云。
+ a9 c" z. T* g9 |6 l華爾街的投資銀行大佬們,有基督徒。明明知道自己负不起贷款,还借贷买房的,有大量的基督徒。所以说基督教改变不了人的本性,也“救”不了人。幸好上帝不是搞投资的,否则以他那种 ...
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你愿意让耶稣来改变你吗?
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发表于 2009-3-1 18:11 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-1 18:00 发表   s( |5 _& O! z* p8 a$ U
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你愿意让耶稣来改变你吗?

1 e# |9 j' {5 _8 P! e耶稣能改变自己被钉死的命运吗?
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2009-3-1 18:15 | 显示全部楼层
高潮终于出现了
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-3-1 18:20 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 亦非台 于 2009-3-1 18:15 发表 + h1 K" ?& \8 R. H' I( {
高潮终于出现了
6 R4 b$ R, S) n9 M' g7 l" K
高潮一浪接一浪~
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-3-1 19:58 | 显示全部楼层

大师昨天就已经回来了!

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. \8 P! f/ d* N/ M8 a山乡春来早,荒地吐新苗,您就是我们日夜盼望的——党代表!
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发表于 2009-3-1 20:30 | 显示全部楼层
原帖由 Lison67 于 2009-3-1 19:58 发表 + Q  \) [5 ]3 Y: T/ j
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山乡春来早,荒地吐新苗,您就是我们日夜盼望的——党代表!

0 ]" i# f7 x+ H1 c你再说这样的话,基督徒会嫉妒的,罪过罪过,阿呢陀佛,哈里卤鸭,啊门~
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-3-1 22:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-1 18:00 发表 4 ?  y4 o: p% [4 |6 b+ W

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. G, G" g& e2 E+ q" ~8 \你愿意让耶稣来改变你吗?

9 b0 ]$ G  A6 c- ^" B1 q谢谢你的好意,我现在感觉很好,就不用麻烦耶稣老大了。顺便问一句,他听你的吗?
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-3-1 22:18 | 显示全部楼层

不自量力冒昧代答

8 t# c. M" b$ R, F

7 `/ j5 x  o* ~5 Z8 R唯我独尊,它敢不听吗?!
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发表于 2009-3-1 23:22 | 显示全部楼层
原帖由 Lison67 于 2009-3-1 22:18 发表
* y6 W5 C4 A+ r8 f# F: w1 Y 7 }/ t5 r9 z6 f3 H4 [- J$ M
% L2 I: F) j1 \  S0 m
唯我独尊,它敢不听吗?!

- S6 q+ }7 B. ~4 O1 R- j- _  C
鲜花(1) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-3-2 14:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 不信徒 于 2009-3-1 22:14 发表 + ]0 @* U3 A' T0 B
; }  w4 \# ?% o$ ^1 Y* h
谢谢你的好意,我现在感觉很好,就不用麻烦耶稣老大了。顺便问一句,他听你的吗?

+ O/ B8 D% ?, }+ ]6 U0 C不是他听我的,是我听他的。
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 楼主| 发表于 2009-3-2 14:48 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-3-1 18:11 发表 * t4 l0 u- |; u
% Q/ U' b1 {) G9 U( J
耶稣能改变自己被钉死的命运吗?

7 a2 d3 T  [$ F; d+ l! d# r7 F, z  n* Z  R
耶稣不能改变自己被钉死的命运,因为他不是死,我们就不能活。7 n8 }" A. \8 @1 c- w1 {
- _1 Z: c5 I( s, y$ K' V
以赛亚书 53:10  耶和华却定意(或作:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或作:他献本身为赎罪祭)。他必看见後裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通
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发表于 2009-3-2 19:18 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-2 14:48 发表 + [8 a0 r* O* n7 f9 _0 A; q. _  F
; o6 v. U- G) w/ b( I$ ~. B; l
- }9 o' {! v' B; G; t- W! p+ z
耶稣不能改变自己被钉死的命运,因为他不是死,我们就不能活。
9 ~; B8 ]$ S9 ^6 U! Q% o$ }
; o" z0 C: G  n5 s6 `以赛亚书 53:10  耶和华却定意(或作:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或作:他献本身为赎罪祭)。他必看见後裔,并且延长年 ...

. R7 F" S2 c1 Z, @. Y0 I: j耶稣不能改变自己的命运,不能防止地震,不能阻止经济危机,不能阻止飞机失事,不能让基督徒百病不侵,牠能不能放个屁呀?
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发表于 2009-3-2 21:14 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-2 14:48 发表 ( G$ e# J7 y7 ]6 W4 T0 ?
" X1 i9 p& Q. n+ P( }

& ^4 x/ z* S  i+ x耶稣不能改变自己被钉死的命运,因为他不是死,我们就不能活。) V/ Q. y- a: l9 q* C

5 L* _% `1 `& L9 L' f2 E以赛亚书 53:10  耶和华却定意(或作:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或作:他献本身为赎罪祭)。他必看见後裔,并且延长年 ...

! Q9 p. C% n8 k& O  V他没死之前,人们也活得很好。反而他死了之后,搞得人们不得安生。先是争吵不休,又分帮立派,一次次东征,连我们现在还要看贴跟贴。
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 楼主| 发表于 2009-3-3 17:28 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 不信徒 于 2009-3-2 21:14 发表 7 N+ X/ d) z+ W9 Z& Y/ v+ P6 I/ G5 ?/ w

, k3 {" h! @- {他没死之前,人们也活得很好。反而他死了之后,搞得人们不得安生。先是争吵不休,又分帮立派,一次次东征,连我们现在还要看贴跟贴。
. ?, O" L* {* M% y
你不说过你现在活得很好吗?
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发表于 2009-3-3 20:05 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-3 17:28 发表
3 n! @1 I$ S# X# x
! ?! l' d, P% L8 j0 Z+ a  H; q你不说过你现在活得很好吗?
$ r! h  U+ M" n0 E/ s. x
你自己活得好么,如果你现在就上天堂,会不会活得比现在好?
大型搬家
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发表于 2009-3-3 21:35 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-3 17:28 发表 % l( ?( o+ s* a% k7 v

6 N- m1 q3 c  N1 u  v你不说过你现在活得很好吗?
- l( ~4 h. S! ?8 [2 u
是啊,我现在是活得很好。活得很好并不表示什么都不用看,什么都不用想。曾经有一个基督徒给我描述过,上了天堂,和神在一起,什么都不用想,什么都不用做,只是不停的唱圣歌赞美主。我很好奇,你们上了天堂后要不要吃饭?好像天堂里只有兄弟姐妹关系,没有家庭这个概念了。如果天堂里也要吃饭,想必是吃食堂了。天堂的食堂一定很大。
9 \. R: b. L3 o: ?: |' B: v$ L" @7 W你看,虽然我现在活得很好,我还在想你们去了天堂后吃饭的问题。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-3-3 22:20 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
冒昧改一下题目:如何看待次貸危機—再思"美国”人的罪性和十字架的道理
0 y- U/ }8 R$ U0 ~2 z6 @0 B/ N: O4 T! A% y
中国发生地震,你们说是“神在惩罚中国人”;怎麽美国发生次贷危机,你们不说是神在惩罚美国人,跑来指责所有人的罪性呢?
9 \9 T1 x! e3 p: e) V: d1 e  P! X( M( ^! c
美国的国教可是基督教,可美国人的自大和追求财富,金钱的欲望比哪家都强。全世界都在为美国人服务买单。还得听他指手画脚教训别人。不知这是谁教出来的!
% `  J3 L3 ?/ d/ Z% @" F4 D2 T
7 K" J" a5 G3 Z  b结果怎样,善有善报, 恶有恶报。 自作孽,自受报。 管你信不信耶稣、上帝的。喊破喉咙也没用。谁也救不你。 闭上嘴巴,自己改自己的行为,并求周围朋友的帮助吧! 这就是硬道理。
0 B2 m) f2 s& \- B" \2 v) e+ O/ L- P1 W. I
地震是自然现象,中国人控制不了。次贷危机可绝对是人为造出来的,美国人自己造的。 中国一句老话:“ 天作孽,犹可违;自作孽,不可活” 上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃(业力象影子一样跟上了)。
, c& {( E2 |. F0 X6 b6 h! }$ y
1 ?5 w/ [& N- U. A: `美国人自己受着吧!但中国人慈悲,象神象耶稣一样,不光养他们(吃用中国的便宜货,借中国人的钱过风光的日子),出事了还得要求救他们。, D- O) i" t. ~  \3 W$ n- y* [

9 y0 q; `9 g( C7 j; L 所以或者题目可以改为,如何看待美国次贷危机————再思”中国人“的伟大和因果的道理
+ u4 D' W" M  O, d. J0 p% h8 a5 u% H" U
[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-3-3 22:25 编辑 ]
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-3-3 22:38 | 显示全部楼层
这次理论得有板有眼,还像回事。总体看老绿还的确是真的保有了实事求是的客观态度。
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 楼主| 发表于 2009-3-4 18:21 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 不信徒 于 2009-3-3 21:35 发表 # ]5 q4 j* i3 y6 ]; _+ }

4 ?! e. N' M4 Y) C$ C8 ~5 U我很好奇,你们上了天堂后要不要吃饭 ...
' B8 C8 K8 |% ?/ B" j5 B

& k" g. W; [7 \马太福音 4:4  耶稣却回答说:「经上记著说:人活著,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」
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 楼主| 发表于 2009-3-4 18:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2009-3-3 22:20 发表
: v8 l  R0 H1 G& }. e冒昧改一下题目:如何看待次貸危機—再思"美国”人的罪性和十字架的道理
2 Q% G4 \! J* P& m" h" E% \
6 ^6 a, a! F( Q/ t中国发生地震,你们说是“神在惩罚中国人”;怎麽美国发生次贷危机,你们不说是神在惩罚美国人,跑来指责所有人的罪性呢? ) T! M! U: g, n7 ?

$ E' k1 h* u( J3 ] 美国的国教 ...
# J; U  ~7 m2 J9 \% U

2 J. V% ]# h* v2 n$ D; u罗马书 3:10  就如经上所记:没有义人,连一个也没有。11  没有明白的;没有寻求神的;12  都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
/ S5 h# b6 a: m5 x5 P: x; j; s& [# M7 G* l% i3 |! J
在这一点上,美国人、中国人并没有分别。而且原帖中作者还特别提到北京的出租车司机认为老外比中国人强,但是作者因为信耶稣,知道人人都是罪人。
大型搬家
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发表于 2009-3-4 21:01 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-4 18:26 发表
" R/ Q: ~4 E# {( F1 h4 B7 n1 ~
  G9 X  D  |9 O. [
* a  K" a8 t5 w; O  n罗马书 3:10  就如经上所记:没有义人,连一个也没有。11  没有明白的;没有寻求神的;12  都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
/ u4 R4 t) ^& Y% |9 n" R# ?$ g' r  ^+ t$ {0 Z. f
在这一点上,美国人、中国人并没有分别。而且原帖中作者还 ...
" _& I8 y* ?5 z9 e' t& b# b: S

3 R/ q2 r/ [5 ]9 L6 \. f创 6:9  挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。  
, ^& n" T/ D9 Q
1 \( a2 b2 ^9 F8 M4 i不知你如何自圆其说?
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 楼主| 发表于 2009-3-5 16:28 | 显示全部楼层

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老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
希伯来书 11:7  挪亚因著信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
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