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这会不会是真的--基督教亦脫胎於淨土宗『阿彌陀經』

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发表于 2009-2-7 08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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或谓。基督教亦脱胎于淨土宗『阿弥陀经。』试观耶稣身上搭衣。与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界。耶氏亦说天国极乐。淨土往生分九品。耶教李林天神谱。亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。耶氏亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。淨宗二六时念佛名号。求佛接引。耶氏亦以早晚祈祷上帝哀祐。至佛门有灌顶之法。耶氏亦有洗礼之仪。——观此耶氏教义。与淨土宗趣。大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年。当是曾受佛化。得阿弥陀经之授。归而根据之。另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹三年。当是赴印度参学。事虽无据。而迹其蛛丝马迹。似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。不过表面上看来。耶氏虽类似淨宗初机之持名念佛。实际则远逊之。耶教著于他力。明其然。而不明其所以然。迹近勉强。持名念佛。则重他力自作相应。如楞严经大势至圆通章云。......『十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必得见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。......我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于淨土。』有因有果。故理事无碍。且耶教说永生。淨宗则云往生淨土。见佛闻法。悟无生忍。永生之生。以灭显生。有生对待。终有灭时。无生之生。则本自无生。故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。
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4 j7 A  x2 ^) b* i愿行菩萨行求无上道者。非必出家而后可行。在家亦无不可。不过出家所以别国主。离亲属。舍家庭者。意在脱离情欲之羁绊。舍私情而发展佛力之同情。舍私爱而为伟大之博爱。以渡一切众生为忠。以事一切众生为孝。此大同之义也。孙中山先生尝曰。「佛教乃救世之仁。佛学是哲学之母。宗教是造成民族。和维持民族一种最雄大之自然力。人民不可无宗教之思想。研究佛学。可补科学之偏。」今公亦以佛教之输入中国。有裨益于中国之学术思想。故称佛教为今日之周旋国际。趋进大同之唯一大教。岂徒言哉。且今日信教自由。不能强人以迷信。祇可令人心悦诚服而生正信。然则舍佛教其谁与归。(下略); ~6 C: b7 t6 ]( w& Q$ F5 M" V

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                                                         摘自《虚云老和尚》民國三十二年癸未一百有四歲
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发表于 2009-2-7 10:51 | 显示全部楼层

回复 楼主 的帖子

据我所知,由我所信,这肯定不是真的。虽然很多宗教都有相似的地方,但是正如我一再强调的,人可以选择不同的宗教,但是唯有耶稣基督是救赎主。
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 楼主| 发表于 2009-2-8 20:27 | 显示全部楼层

据您从哪知? 请说出您的根据出处

我这里看到一个,我不知道它的对错,纯以好奇之心引来,请这里的基督专家们分析解释———— 耶稣年轻时在哪里生活?5 O2 Y  F, p5 i1 t: ~) O

" G- V5 p" p% H. D* n8 ?专家声称:耶稣曾印度学佛 死于克什米尔
/ J; J( ~) t* e8 F6 e+ a- H% Rhttp://www.atchinese.com/index.p ... 2196&Itemid=110
$ {& @" l7 @% g. z
$ f1 {/ ^0 e+ x3 _4 B- Q/ Y6 }若翻查被罗马教廷视为正统的四本福音书,即《马太》、《马可》、《路加》及《约翰》,不难发现由耶稣12岁至32岁之间的事蹟,竟然不约而同是完全空白,难道这20年间耶稣没有一件值得记载的事情?
# a( ~: H- L7 @3 ^7 @6 x& V+ q* P) y
据说,有一本被界定为旁经、由耶稣大门徒彼得所写的经书《水徒行述年纪》,记载了耶稣在这段期间其实跑到东方学习佛法,经由土耳其、波斯及阿富汗抵达印度及西藏等佛教圣地,在那里居住学习佛法约十年,才再经由波斯返抵以色列。
) O1 d% z6 \0 ], i* |: ]7 d# k  i& P4 a; y' D: G4 E$ b
《水徒行述年纪》英文叫“Aquarian Apostle Chronicle”,因为彼得是渔夫,所以自称水徒,但因为记载内容跟教廷认可的有所出入,故未被纳入正统经书,成为众多旁经之一。
' D6 \8 {" |1 i; d3 K3 N2 y: {, R$ Q8 j* q) d" A, {
耶稣诞生于释迦牟尼之后400余年,古印度阿育王在公元前2世纪曾经大肆弘扬佛教,派遣高僧至叙利亚、波斯、埃及、马其顿等地传播佛教,即中东地区早于耶稣诞生前就受佛教思想影响,年青的耶稣受感召而到印度学佛,并非全无可能。
2 }! V" R. ^, }4 }( i& N6 N& @. v+ w. g1 Z( s' Y( ]8 K. _1 F
俄国历史学家诺托维奇早在1894年,就曾经在研究著作中表示,他在喜马拉雅山脚下的赫米斯寺院里,亲自读到两卷西藏经书,记载著以萨(阿拉伯国家对耶稣的称呼)在14岁时,随同商人来到印度地区,在此学习6年,后因遭到迫害,辗转到达尼泊尔继续学习佛法6年。
3 h/ e: y; P1 a0 T& `6 x! a9 Y! c3 n9 e% Y# N- d8 K9 E
另一名西方学者的研究更为有趣,不但解释了耶稣为何可以复活,更表示耶稣最后是死于印度克什米尔地区,那里有座“耶稣墓穴”,千百年来受到各大宗教的信徒敬拜。
* q1 Q/ ]1 c( T3 [, A% p+ `* B
9 n; M% j4 ~! e' e) \德国学者凯斯顿在印度、土耳其、伊朗等国研究考察十多年后,于1983年出版了《耶稣在印度》一书。他认为耶稣在12岁来到印度学佛,10年后返回故乡以色列。当耶稣被钉上十字架之后,有人在他喝的酒中投放了麻醉药,造成假死状态,其后有位富商买通行刑者,得到耶稣的“尸体”,再用解药挽救了他的生命,使他得以“复活”,并多次在信徒面前“显现”。此后耶稣四处传教,16年之后回到自己熟悉的印度,定居于克什米尔,最后在斯利那加去世。
2 \( p1 j9 t# q: q( G6 e  O. A
5 x6 p% c, I0 F- T0 d+ j据凯斯顿的说法,斯利那加有一条狭窄的巷子,名为“先知即将来临”。巷内有一座平房,门前的木牌写著“Ziarat Yoma”,即圣人之墓的意思。平房内设有神殿,放著以阿拉伯文写成的石碑,上面刻著“这里安息著伟大的先知耶稣,以色列儿女的先知”。2 A4 p0 Z  w+ @( u4 d9 ~

* U5 E/ f$ v* A) _9 c) L这些研究资料听来匪夷所思,是否可信见仁见智。但当正统的新约圣经也充斥著令人难以置信及无法証实的资料时,我们(尤其是非教徒)更应抱持开放态度,旁征博引,从多种渠道了解耶稣基督这位宗教大师的一生。
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" m0 c9 Z6 Q, l/ [9 x! m. m) x8 x[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-8 20:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-8 20:35 | 显示全部楼层
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扁主曾非常先见地说过, 基督教和净土宗很相似。扁主可以说是这里晓通两教的大学者了。颇得基督朋友的信赖和佩服。 而佛教净土宗的主要经本《阿弥陀经》早于耶稣诞生400多年就已经存在了。不知这个相似是谁象谁啊?!
7 \, S* z7 h  K" w3 F7 a; o( H( c* u: p5 ~5 K# l
是不是扁主, 请开示!
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发表于 2009-2-8 20:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-8 20:27 发表
% F4 n$ |5 I7 w) v我这里看到一个,我不知道它的对错,纯以好奇之心引来,请这里的基督专家们分析解释———— 耶稣年轻时在哪里生活?& j; R4 t" V  t* B7 t( E
1 E1 r/ D8 K& y+ I& U' [1 s
专家声称:耶稣曾印度学佛 死于克什米尔
& J: F; g* v' Nhttp://www.atchinese.com/index.php?option=com_c ...

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  ]4 l% Z0 |" ]$ V* U- a我一再地申明,基督信仰当以圣经为权威和根据。
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发表于 2009-2-8 21:39 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-8 20:35 发表
4 ~. `: X: e7 S4 c/ \& z6 L扁主曾非常先见地说过, 基督教和净土宗很相似。扁主可以说是这里晓通两教的大学者了。颇得基督朋友的信赖和佩服。 而佛教净土宗的主要经本《阿弥陀经》早于耶稣诞生400多年就已经存在了。不知这个相似是谁象谁啊?! ...

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是说过类似的话,记得当时遭到绿荷师傅严重批评,所以这个观点从那以后没敢再提过。
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 楼主| 发表于 2009-2-9 06:49 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2009-2-8 21:39 发表 1 x* d- Z6 d5 i, t6 }

/ ~% G% [; H3 F8 r  `2 j- `0 k& R( [$ ~' k: \# C# r/ g
是说过类似的话,记得当时遭到绿荷师傅严重批评,所以这个观点从那以后没敢再提过。
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说明我宗教比较学水平很不够。只了解佛教方面,而不了解基督教方面,原来还真相似,同一出处!和虚云和尚以及各国专家们考证的一样一样。您真是高!
# {7 D# m) a) Z4 h1 Q+ q
& ?# ]% X7 [" \2 D- i' f相信您一定也是以《圣经》为权威和根据得出此结论的。 (您是一再的申明过滴!)
( ?7 ^0 n+ B7 [4 F- s
. d& r( C- `# X; f; J2 M以后我们一定要以扁主为权威和根据来谈论扁主,不在乱批评扁主了!(不过当时批评您此观点的好像是TempleID, 我也代他向扁主正事道歉!)! f+ ]4 Q% Z2 n1 d1 ]' T

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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 06:57 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-9 07:21 | 显示全部楼层
来个耶稣老人家正官像                                                                       佛像、                                                          观音像  `+ Q6 t- z( a* _, t* a  j6 M! Z
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好像耶老是搭件衣。手势也和佛教里有点相似。只是睁大了眼睛。并手里好似有把金属的东西(这得扁主来解释,是什麽?什麽意思?一切依《圣经》不是?!)
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观音菩萨手拿一杯水,因当年印度、西域诸国请人时,先赠齿木及香水等,祝其人健康,以表恳请之意,故请佛菩萨也用杨枝净水,称为请观音法或杨枝净水法。表净身之意;法会前,以杨柳枝沾净水遍洒法会坛场,表洁净坛场。: ?" ?; m. Q# d0 s1 {$ K

  B+ b) |3 }/ B: ^: ]7 {2 }7 Y净土宗说西方极乐世界,无量寿、无量光;    耶稣也说天国里永生,象太阳光,没有痛苦只有快乐
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净土宗说往生到极乐世界分九品;                      耶稣描绘的天国里天神是不是也分九品(那得请扁主予以鉴定,扁主和虚云老和尚有一论了。小的我不敢乱插言了). B% D+ i3 [# q/ f3 y0 L

5 K- A, z2 w7 E1 H阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国;耶氏亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。(有这样吗? 这又要问扁主和One同学了,若此看来除了“信”还去不了,小布什可要小心了)  z# l3 c% F7 [8 \$ ^& t
, o5 R3 R. G# R
淨宗二六时念佛名号。求佛接引;                      耶氏亦以早晚祈祷上帝哀祐。(这个没错,我知道). i+ ]" U3 X% P$ j: |' e

! U. ]  p, b% \佛门有灌顶之法;                                                    耶氏亦有洗礼之仪。(这个也没错,敢肯定。不受洗不能成为上帝的子民,耶稣不保护你哦)6 _6 G3 V" A1 L3 o' N

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6 X" ^  e5 j2 s9 ^' X[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 07:42 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-9 08:02 | 显示全部楼层
耶老啊!您12岁到32岁,到底去哪里了泥?4 t" Z6 T" D; N+ `  `! \( `
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扁主再给说说(把您的那个专家水准的帖子加个续),充满血腥仇恨味道的《旧约》咋就突然变成仁慈宽厚博爱的《新约》了呢? 为什麽泥?(最近有点受小沈阳(降声调)的传染,各位原谅)
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加注:扁主有话,“有神无神的认识是可以变化的,其中的因素也很复杂。按信仰划分敌友的时代已经过去。” 所以,我们大家都是朋友,哥们。只学习,不打架!, x4 c: Q4 \# J7 b- s: E
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 08:07 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-9 08:46 | 显示全部楼层
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当然,基督同学们可以猜,耶老可能人间蒸发,被玉帝召回天国闭关受训去了。就象释迦佛当年一定多少天去忉利天为母亲说法似的。但佛陀有交代,他要去哪里,告诉弟子多少天回来。 何不耶老也给个交代,更表明神迹呢?9 u7 X9 V% Q% C0 x6 T/ r8 o, i
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耶老不愧为神的独子,学成回来果然改《旧约》为《新约》,改血斗为口伐。 ! s# P$ Z9 C) ^: w# g8 A) l
& ]7 D4 r4 I/ R5 J3 j) J) A/ Q
我编的不错吧!(等着某些同学咒我下地狱吧,哈哈!); `9 ]) A$ p) ?& V
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 08:58 编辑 ]
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发表于 2009-2-9 16:53 | 显示全部楼层

回复 10楼 的帖子

圣经没有告诉我们的,我们不应该多猜。如果你的想象力丰富,想出很多东西来,应该知道这不过是想象而已,并不能当真。
2 P; \  H3 F" n: \0 P% R; }
, n2 a& P8 c% m- v5 M% {/ W1 H: @关于耶稣12-30岁之间在哪里,圣经虽然没有明讲,最合理的应该是他就呆在家里,作马利亚和约瑟的儿子。
4 Y  G9 t* t. m1 F; Q* N6 X1 W* }
3 D- ]9 d! k! X, b$ Z路加福音 2:51  他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52  耶稣的智慧和身量(或作:年纪),并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
  X. H! K5 a: Y, q6 v$ v$ Z3 u$ t- ~
马太福音 13:54  来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:「这人从那里有这等智慧和异能呢?55  这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗?56  他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从那里有这一切的事呢?」
9 @& C. x. e" U( `& f$ a: y6 M1 c
从老乡对耶稣的认识,就可以知道耶稣很可能一直在他们中间。如果出国了,不要说那个时候,就是今天我要是回到我的家乡,乡亲们都会惊讶不已的。
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 楼主| 发表于 2009-2-9 18:16 | 显示全部楼层

老和尚接着指出两教的区别:耶氏虽类似淨宗初机之持名念佛。实际则远逊之

请注意:虽耶教类似淨宗初机之持名念佛。实际则远逊之。
# Z  j7 T0 y4 W' \. G" T4 y
( H* t5 a4 \+ ^% f5 d初机的意思就是刚刚入门, 类似刚刚入门的小学生,只学到点皮毛表相。实际上相差远着去了。
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2 R  `" }% `! B# E5 L9 F. y耶教著于他力。明其然。而不明其所以然。迹近勉强。
; D: R% _0 X2 B$ v1 J+ w( Y- e  C1 `( d
基督教靠的是他力,知其然不知其所以然。岂不象在半梦半醒之间,只知打针吃药,不知生的什麽病,为什麽生病。& a$ r/ W7 d, S
' r! b6 ^/ ~) H. ]5 _: M" y, D
持名念佛。则重他力自作相应。如楞严经大势至圆通章云。......『十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必得见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。......我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于淨土。』有因有果。故理事无碍。
/ h4 b1 N- y% C" q2 x) \8 R" ?. A
持名念佛,是靠他力和自作力共同相应,两边一起使力。就象我们在海外,心里想着父母,父母在国内想着我们,彼此才能心心相应。另外,佛的因地上是”以念佛心入无生忍“。 无生,当然就无灭了!果自然就是不生不灭的寂乐之果。
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+ T1 |! c! k, t$ b8 k! y8 w1 D' v1 Z/ D% \4 O; S
且耶教说永生。淨宗则云往生淨土。见佛闻法。悟无生忍。永生之生。以灭显生。有生对待。终有灭时。无生之生。则本自无生。故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。
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# k. Z" p3 z' _5 T& A这点最重要。 基督教谈的是”永生“。 有个永生,为的只是灭我们这个肉身的显生(轮回)。还有一念生的心,就一定有念灭之时。 就象星星之火,有个火在,就有个火灭时。还是不离世间的生灭法。不是解脱法! - m. ]& b0 Z( r2 X
而净土宗谈的是”往生净土“ 去见佛闻法,继续修行,目的是最终证得无生法忍。 成佛渡众生。无生之生,无有生,就无有灭。所以,称谓无量寿阿弥陀佛。9 V3 G$ `) M, L; G
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" Y8 ]" Z1 ~* j! E: ^- x  ^
耶稣和阿弥陀佛的根本因心完全不同啊!一个”生因“,必得”灭果“。一个”无生因“必得”无灭果“。 因不同,果必不同也。(不过,也没关系,忉利天也有弥勒菩萨在说法。就看那些永生享乐的基督子民们有否善根了!)有生必有灭、有乐必有苦。无生则无灭, 无乐则无苦。  苦不就自然无灭而灭了吗?
$ R, D3 L; r6 y; Q3 x+ w& t) G' V, k
. b& f8 K; M- ~当然,《金刚经》所云的”无住生心“,那不是我们初地凡夫能修的法。那是给等觉位菩萨们说的法。 所以,我们先发心去极乐世界进修,终不退转,直地成佛。
' u" q  Y7 H% u; r0 N! m
% _  r* Y1 c/ D1 `  \  U哎!说起来,佛法分五乘。从小学到大学,有的学嘞! 人身难得,修行为乐! 真真的是纯理性的生命科学。靠自己去证去试验,听明白了。心证不到,都白搭。照样轮回受苦。(我自己还不是苦不堪言!阿弥陀佛了)
2 m2 }: ?2 d+ Y7 l# y+ [
7 n; H; S! s9 O+ _6 o[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-9 18:37 编辑 ]
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发表于 2009-2-9 22:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2009-2-8 20:35 发表 : c) s3 j- u6 O0 F+ ?+ q. T
扁主曾非常先见地说过, 基督教和净土宗很相似。扁主可以说是这里晓通两教的大学者了。颇得基督朋友的信赖和佩服。 而佛教净土宗的主要经本《阿弥陀经》早于耶稣诞生400多年就已经存在了。不知这个相似是谁象谁啊?! ...

* A: `; o; B* G5 D. y
- q( a) j5 s0 B) ~4 f* |/ B/ K- U$ e4 j; u% b  U
替扁主回一个:8 m& H1 _& ?, J2 \) ^

) l' K: M2 v, t7 X3 |“您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧”) _# t, n! a8 w6 a% }) I8 f$ U! i

) h$ q' O- a3 p5 ?0 N2 b' I7 N# d[ 本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2009-2-9 22:25 编辑 ]
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