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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
: P. W6 w* I2 c P我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
6 j* I% T$ `7 W Z& j3 c) y+ v4 s' x# K外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>6 V! g4 z. q% Q
3 B0 F) `( t5 E% r6 ~! I- N# ^若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。* `! K& e: t0 @# q% R) T7 b
7 N) {, L4 i) s7 ]. H" z法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: . r+ T% o/ e6 d- d! D
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一切无有真,不以见于真,$ b# ]: S4 G$ Y
[若见于真者,是见尽非真。( a; h2 j* F: q; g' p1 J. X x
若能自有真,离假即心真,
9 F+ ^# e6 w. i' P3 e自心不离假,无真何处真?
- Y3 Z) b& T/ M# \5 _! |有情即解动,无情即不动,
5 C+ t5 ?; ^6 B8 b% g/ ^6 J若修不动行,同无情不动。
6 V& m7 [. h" E: i7 P若觅真不动,动上有不动,
5 c: Y2 w- c7 h* y5 i m不动是不动,无情无佛种。
3 R: U1 ]6 n! I+ _- i能善分别相,第一义不动,
4 H* w) V* ^! k+ U+ \; z O- D: p但作如是见,即是真如用。
/ E3 D( u- R* O4 ?报诸学道人,努力须用意,
6 G. Y* B- h4 ?% c9 K+ y4 ]莫于大乘门,却执生死智。
* h! |& L1 ` Q/ K% D! o2 G& ~若言下相应,即共论佛义,
2 R0 |% U* W0 Y7 F; e% C8 f若实不相应,合掌令欢喜。- S7 B! E# O: m2 a& f% A
此宗本无诤,诤即失道意,
9 c* [7 L2 ~1 K9 h2 l" J% R; S执逆诤法门,自性入生死。( p5 G5 f# U+ ~0 m" t0 s% h
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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