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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
6 {- `5 B. J c8 ?0 c6 M我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。3 X# w6 g2 f( P3 z
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。" b3 I! S7 [- }9 {) y# k+ N
, `7 o Q+ p' a; N4 J ---<<六祖坛经>>% b. N+ H( D5 |
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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8 ]0 `. r, S+ ?1 V0 T/ [法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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, g/ u" N! P; o2 d2 ^一切无有真,不以见于真,5 G+ X4 }* c0 G6 \/ z
[若见于真者,是见尽非真。! J/ Z9 V" H Y
若能自有真,离假即心真,
3 a' m2 c R7 Y) h- t! C自心不离假,无真何处真? C# h. s# t9 J f0 r: T
有情即解动,无情即不动," G5 E8 L+ d+ V& | v5 ^9 ]
若修不动行,同无情不动。- C$ b' w* e9 |( g" s
若觅真不动,动上有不动,+ B& V3 l. [, J6 j3 F# X& O
不动是不动,无情无佛种。$ S( o9 \( a. u, T( r) t
能善分别相,第一义不动,
0 C t& ~* `+ P. h7 K0 D但作如是见,即是真如用。
6 m) x7 F$ j& e报诸学道人,努力须用意,$ l4 U) t$ z0 ^+ i+ E) B
莫于大乘门,却执生死智。
! T4 e) ?- R& W, d$ A4 d若言下相应,即共论佛义,+ p3 z3 c( K# a% x
若实不相应,合掌令欢喜。% ?1 _! f% K5 e3 Z0 c
此宗本无诤,诤即失道意,* c: H% d. g0 R. _6 {- v
执逆诤法门,自性入生死。, g' e3 Y! h' N$ Q6 J* o0 m' x
- I/ B' \: G8 x2 V! u1 _" O2 Q1 Q[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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