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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
! L! ^0 ^5 s$ V8 A我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。/ G6 |! m; F' w
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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7 @8 _+ l1 V- k, O6 s. }9 x/ t% A) f ---<<六祖坛经>>3 T0 U" [4 E/ n' b& T
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。; H# g/ k3 p. b6 w9 q- [& ~
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ; R* n% w# t F3 ^# y
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: m( w8 t1 k$ ?7 Z+ e0 x一切无有真,不以见于真,
$ {9 M; i+ j/ D* Z[若见于真者,是见尽非真。
5 P# P! c0 X$ M若能自有真,离假即心真,1 F6 @$ ~6 G c3 W0 o
自心不离假,无真何处真?
) D' J) F+ q+ }3 w有情即解动,无情即不动,+ _; i8 N$ `% u4 _- j0 y
若修不动行,同无情不动。
. F2 I. N3 ~/ H若觅真不动,动上有不动,7 K& [! T9 z t N- c9 X
不动是不动,无情无佛种。
- M2 y. S1 n, R, D能善分别相,第一义不动,
# O* W2 ^4 c4 c. ~ T- A, j! F但作如是见,即是真如用。
' s0 ^/ w6 |" K" J2 T' p S报诸学道人,努力须用意,6 O7 y4 u- u/ p9 _1 Z; F
莫于大乘门,却执生死智。
" F; ]5 w9 |0 z! W1 t0 T若言下相应,即共论佛义,
6 J1 w% {- i9 K% p# n* D7 G若实不相应,合掌令欢喜。
, g# _$ @& n, W: V此宗本无诤,诤即失道意,
- c( W7 u4 z& Z6 K执逆诤法门,自性入生死。' @( D8 p: ?1 Z2 S& I% Y; z
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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