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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
4 q8 Y0 Q$ n+ g! z我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。% b5 Z) ^9 E U8 O, ]5 K% h- _. ~
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。' o4 K; M: ^. R$ z7 ~! j
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---<<六祖坛经>>$ \ t I9 V) q: f, z) \- T
' N7 V, S; _0 w若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。. B0 X: @; v' x* g( |1 c1 c9 N- R
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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& }8 x5 f" M1 Q( g# U6 W, C一切无有真,不以见于真,2 Y( V. _- ?% `7 T3 t j0 d- h
[若见于真者,是见尽非真。3 ` m7 @- D# e1 A+ t
若能自有真,离假即心真,
( j* g" N4 F6 m3 ~+ d2 ^+ T4 _5 e自心不离假,无真何处真?5 C; _. {+ i A4 P) x
有情即解动,无情即不动,( ]% O0 E- C5 F% C$ h6 g3 [' c
若修不动行,同无情不动。
S2 i6 V1 ?+ f/ G5 W若觅真不动,动上有不动,
7 s: p$ i2 s; `0 r不动是不动,无情无佛种。, r- l4 d6 D4 w* C1 F
能善分别相,第一义不动,% p- h2 m6 H) T y) h
但作如是见,即是真如用。
, o5 c% b/ d7 j0 B% `9 r报诸学道人,努力须用意,; z& Q: W" Y' H
莫于大乘门,却执生死智。
$ [0 R8 I( r4 R7 [9 M若言下相应,即共论佛义,0 I" x( i U/ N; c
若实不相应,合掌令欢喜。
5 C) G: O. q8 q! B5 A% O& @5 J此宗本无诤,诤即失道意,9 D/ T; I$ y! {$ w
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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