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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份
  n3 x+ V" a" Q說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經. d6 H5 B/ T# K* L( N
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多2 l0 d$ o. B, _& j  Z  ^' f' @3 |
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?) Y. @- M+ v9 y" o8 a6 I
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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& C7 C3 i4 w! C/ Q1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷/ ~3 T- {) L, I7 q' p
2)多比傳6 p9 Q' q3 G; |  m6 R& V
3)尤迪傳
' T& l# \5 m! G; U% y4)使西拉智訓
  b+ i  Z$ D7 m7 P, E% G  r& {*5)所羅門智訓1 x. w0 w5 {" K. O$ b2 a' A. ]
6)瑪拿西禱詞
& @$ q& V" f* \% c0 H*7)多馬福音
4 U$ Z, h% `* Y3 u0 i6 r; p8)巴錄書  E  L+ z. i9 L7 M( `9 K0 {
*9)耶利米書
' D8 ^- m+ D! n# v- L, o10)瑪拿西禱祭/ V4 [7 m1 _* k
11)三童歌( _1 [( S3 i. Z% S6 }
12)蘇撒拿傳% c/ {8 f- O5 w" U8 k
*13)以斯拉前書(第三和四章)
& l8 \, @2 Y+ x4 |% W2 m6 N# t*14)以斯拉後書
" a6 n9 D& t* [4 E' ~- |% A/ i: n15)馬加比一書
( l4 _7 E# m1 E" x4 S; w: D; ~8 {9 \16)馬加比二書7 o: a4 ]5 @: r" U
17)馬加比三書
4 a* l" T- [; c. |18)馬加比四書; {( o- x8 J$ z) M' _( V* v
19)比勒與大籠
; I" D/ t$ H/ C+ o; F6 g4 k2 h*20)腓力福音
4 {* U/ V. d# j3 T8 m21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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. O: V9 X' c. p3 u4 g) @其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!/ X2 r/ N8 U; K- w6 C
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
" {$ v, L% q: s- M+ _聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!% E: j8 c* ], b0 x. R, `$ {% Y3 z5 `' Z
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
* T0 \/ ~% f& ?5 ]1 U這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
# M4 h8 M) `/ m  R$ k探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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: w( a7 m. Q5 N, _8 [1 S在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
/ U8 e9 w. y. X+ l6 ?" S. G書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
: s& R$ ]8 A! U# U西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
8 d# ?5 H  i4 D6 B& ^+ x, G才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
! B6 Y; Q2 w% r% t! L1 U究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
/ j  Y& `' r$ }4 g, H他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?, ~+ ^# u. ^; U  E3 {! b& p
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
5 n2 t, [1 V7 ]1 l% L! G! B7 g: |2 Q大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分# {: e  Q  u6 k, M3 q& c
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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+ q) g: W7 c6 Z曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不: O# p! q0 K4 o
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深; R8 s: C2 y# x+ S$ A0 v) a+ [- f- @
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文: W* V5 n5 ~. ]  b6 p
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
' B- K) i+ ^. M0 }) ?0 m( w- P以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.8 D9 |7 u+ U; {% w; n

4 B+ D: |- I/ A( r& N  q2 T話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
7 O! u) _+ n* U/ X/ [9 A' `- y! _喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,- F4 i  t4 b! |0 Y- i
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容; Y" D  |% z- q/ b
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒  h; S2 S  x& g# C) D0 j
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的( w- N1 Z2 O" E( v$ g7 X
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
5 V/ ]8 T+ g" F4 B  K和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容* j" i, E. [- w' ^/ `
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是5 X3 h# i6 Y- X: D; o, U
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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