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聖經之遺失部份3 o: O+ R& o2 } a8 ?% w+ j
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
- o4 v. J: d7 ]) p2 _0 q% G* A之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多* e* k4 o7 l- C& h
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:7 m( M1 H: @5 L- t
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
" j, y) D! i% \$ x3 Q8 M' u8 s! k3 E2)多比傳5 _, W% e: M' j( x: _
3)尤迪傳
x s- L6 p6 m( H. ~; l4)使西拉智訓
' T8 i& O0 p5 Q: H*5)所羅門智訓
7 i2 x P" m7 c$ b# w0 J6)瑪拿西禱詞
# I0 L% N9 s( Z; d% x- ^*7)多馬福音
! @( z' v/ w- m8)巴錄書
+ X, P0 O' P, l1 K9 F*9)耶利米書& ]; `; o6 R& O: a5 k9 E% f0 s4 L2 v: Q
10)瑪拿西禱祭! c( p( E1 s5 R& E$ |9 M
11)三童歌5 m$ v4 k- ?) U- s
12)蘇撒拿傳
0 `" d3 J9 ^- @& C+ l, S: ~: U*13)以斯拉前書(第三和四章)
& ~3 h! m+ q: ^. a; k; a7 ^*14)以斯拉後書, ^/ H$ ?& t! x9 k$ @0 w" c
15)馬加比一書
1 r+ Y5 [ u2 I# w) J16)馬加比二書 [5 q' _9 } Q) q; n* E
17)馬加比三書
& f2 R6 v0 V6 V0 L! q18)馬加比四書* g8 J; }( y0 P6 \: S
19)比勒與大籠$ P2 p* b& v, u7 R" U1 q* p
*20)腓力福音4 j) Y4 L# C0 g8 D6 Y5 b
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)( `- b S/ J2 Y# B
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# K( O5 E7 x7 p( [/ h5 Z6 j其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!, E" J7 N+ w- U* U6 j
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
9 |& V4 M7 ?9 n( W' _聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!0 G: ]# K- G# P7 ?7 }
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
- z6 O+ P! G* _# u: [9 l這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們' \2 G0 t6 C8 D( t( V
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~/ @$ R9 G k6 X3 ~
* E2 q7 K) B. q& n. e在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
7 P+ [7 b. {# R0 g; X5 e* q書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於6 y* z- a5 y) d. z+ G
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
% h: }; z# x9 b9 ?; d. v! H' U% L才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
( P! L3 X3 P2 v/ e. q! H, [究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?% {4 T7 A4 |" Z0 Y1 X
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?8 |5 k1 q) T4 H/ R
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
% h# V* I+ j( c1 _( P" _2 j大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
0 n3 o; s! j$ `6 d- N9 P# M的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~ T. T6 F' z& X# ` i# F
. Z% [+ D. U2 R6 ]曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
$ J6 z1 n- D* l; v: U是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
3 U, V) I. J; x+ E( i0 g, H入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文0 B, u5 A" Z5 L+ I; H! G+ }
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
2 w' ^6 N& z/ u* A" ]/ g. m' F以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>& T% p* F% K W/ m n& ~
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,( d3 _ K" A6 P' ^
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容* r; E" ^! X0 s; V5 U
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
& @4 \& p& R9 [, i0 r. v認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的/ D( i8 V) Y/ D) u- o% L
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
* l3 @( W* y) l1 |6 A和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
5 b& x) n2 G4 V+ \" j! h別章會詳談! E2 H9 X% u8 `( n1 q6 z
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
$ X+ K* {, x' d6 q$ m死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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