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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
9 t5 f" R& p6 P說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
0 B5 x, Z- M% U3 L% h之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多8 v$ \2 c6 Y& ~& ]3 x6 d
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?3 E2 u3 W! V% G; z6 U( f( d1 R

- b" k% z  q) @如下是<<次經>>的卷目名單:
/ H; C) |( a% h! w- O( n; G# e$ _9 ]* {0 S
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷& i- H2 i& |8 }( u' I
2)多比傳  X# G" _  f4 l
3)尤迪傳+ S' m1 G( Z0 `+ [0 M
4)使西拉智訓) c4 X9 x& z  \8 e
*5)所羅門智訓7 e& C  }. K1 R( I
6)瑪拿西禱詞  d: G+ b8 a# _
*7)多馬福音
4 ?2 c6 A+ M& I( I1 ~8)巴錄書) @1 f& u0 X& r* q- d
*9)耶利米書8 @5 L/ i. c) M* {
10)瑪拿西禱祭, `! B# j" C# ]: a: u" ]
11)三童歌/ x2 `4 x8 V/ W; o; Q
12)蘇撒拿傳
6 Q8 _& \) I3 V) s! T" g# W) Q*13)以斯拉前書(第三和四章)
. w( q$ F2 h: c, n$ i  r9 k6 w# s*14)以斯拉後書
5 E& o$ Y; g- y4 n& ]- z15)馬加比一書
$ F) v! j% ^* u% I* G0 x16)馬加比二書
- T- K2 M# l# D6 R  _% j3 W' W17)馬加比三書
9 g8 R# Z+ G% Z5 [+ ?* }; O18)馬加比四書
, ?. g& y9 k' b7 ?7 O19)比勒與大籠8 D6 Z* W( {7 q- G' C
*20)腓力福音
9 s+ \( [1 g) n  U21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”), U. e! H6 R0 s/ K! O, d3 R

" y  n' b9 h% {" y- w2 D1 i" \9 F# z
其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!( N9 x+ [; |; p+ I& R2 j2 I
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
; h8 ~- O' `7 [) H4 Z7 ^聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
) h6 d$ m/ i9 }' Z# j' w) k但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!+ K+ L6 t" q8 _! |  S6 {( T8 H
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們8 @1 `5 k4 C' c$ w
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~. ^& k0 g! B  M; L/ B

  J/ c( o  T/ t! Z在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
: R4 Z( {/ k+ g書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於* o/ H8 k. j* T" R, D1 a) M4 p
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,/ q, I) i; L! u# P
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!3 R5 Y/ _6 s3 B3 f! z
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
6 u$ Z. s0 S7 ]% Y( `* M他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?5 p5 v" ~- [8 f5 G! p/ g4 I

/ f0 S8 o: J+ Q: P: f同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,( k- M$ S+ N* s: v5 r9 Z' H/ i; B5 O
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分1 D" D; }1 ?  @
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
1 i$ B+ B% j/ g* j: i是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
: j+ o6 t4 h8 q) |4 \入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 y! z" a- w, ~* u  J& `9 T學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
: }' w' {# U% Z! d7 C0 R9 A以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.) F9 \0 ]9 a6 M! w0 y8 s; N

; V8 L' j# W4 R5 N$ e+ M3 N4 A+ Z話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>6 w* N+ \7 K( N0 f& S
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,! W- J. v+ J+ G8 I
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
& `; `/ I$ }$ M, h; e2 G0 O! y諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
( M- C" H. q; N: y- ~  o- j- s" E& p認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
, v3 ^$ A% D' w: U& N,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說+ {# J" y5 m# `; `0 `& @1 t% j
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容* V4 A4 d3 a& a/ b7 B# a- X( @$ d
別章會詳談!' D  f( M7 c+ i2 E" R+ G$ Y

7 A( v; k) Z# Q8 J0 k& o+ z0 q其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
& j1 y: o% W/ q; N0 }( l/ i8 I8 r( e死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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