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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘2 G! {* @8 ^& p5 n9 A

8 N" o4 z% O# ?7 P! {' N* X布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘9 ]3 t7 R: E; k6 n# G5 h' X

" F! E& @; Y0 a7 w! Q不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
& C5 V: y' ]7 C3 B4 e7 y1 U/ A) O7 g# o, ~
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
0 U8 N1 J8 ?$ k. A4 v& [  H8 l  ]  W$ B' E+ Z" Z, U
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
; J1 g; J5 `  Z# ]& U& I5 x$ r' M+ G0 i
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
5 l* T. J, F- ]$ i

9 z; h6 _1 r1 g$ t1 c, J) k& X[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?' L+ r* Y/ l$ P* l* g) q1 i" Z% y
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?) }* i2 ?* I' D$ g  E* L9 H& |
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。: ^* N2 G) K3 h; A& P: D1 T
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
6 o6 o  f' ^4 i1 {5 }佛陀何以如灭前未写过只字片语?
1 X) L0 N3 B9 V# R" z佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
- c8 l5 k. T: g看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!8 r* U" E! m( }% R

: q. A( a) I* B, D! \8 W( W. D6 e; K, K! n
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
# ^2 h% s* I9 u- r. Q1 A& B
. J6 o" R1 c# W; H( b( _7 w释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
0 }4 N+ [& V. W! [8 L( P0 \& Q8 ^/ R1 E9 W% ]
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
# z7 C& ]0 I5 m! I
' o; N, R* A3 j7 S/ K* X' b他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。$ D* i9 m  u3 Z: }% w9 Z
7 _: R6 |1 H& X/ K6 ]6 h6 G6 h
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。( D5 U( j' b, f  o( m$ g

# C+ t7 c3 C% z, f& K  U4 f$ t! Y$ H) W) g& G8 v; `# w2 Z
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》) x1 [' h  ^2 Q; [) R6 K

5 L' B( G, Y0 [( {3 u[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
* i1 A# ]5 Z* q4 F% t& Z$ y1 S; z/ V& E! Y+ L
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!) v, j- n8 [! X: A* g
9 ~, N: ^6 k& O) y; o
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
/ f8 w! L& J8 l9 N2 J
* q4 O2 ]% L" M, J[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
5 R/ X) m3 n5 e7 u1 ]9 a问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
( }  P) O" T# |, c3 G5 g* _法常法,还是法无常法?
* Z6 y7 E, X! r. s# M0 c4 X佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
- A- m% K6 R  \
8 E" i/ V9 C0 u; L2: 轮回是常法,还是非常法?
' x$ k7 P8 p& M  d6 I2 s
5 g( `6 z* V8 J# d你自己就能给出答案。
: e3 X+ N2 d  ~
6 _; u# P1 w( C6 S9 A% h0 i
( Z* v# C' |: @又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?; x1 v* T5 F- U  m/ m$ M
. Y$ [- R9 e9 G# x4 N
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。5 n& |# T* g+ G: F' m( U9 [

2 T7 h# V- S- Q. z( h[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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