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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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3 V4 ]+ d/ M* z6 d' c( E学：
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% A7 u0 ]5 h: j) P0 K, j博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）! ]/ B2 s% D$ d
* T% H; Q3 R2 E. B" j0 E9 [, p注释：
; Q- F4 N2 \. C. B8 D* S （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。" |, V( L P [
（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。
& `: b% G% V) W6 y( L9 U3 |（3）“慎思”，慎重地考虑。
. D9 X$ }+ p. ^* @+ r+ p. o& ~% B( r（4）“明辨”，明确地分辨。
% C* M. Q5 z) ~% C% j（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 1 D- S# q% U4 U4 h( E
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。/ [, h# u1 D- V& @9 F* x& ^4 C
（7）“问之弗知”，“知”，懂。 * p1 _6 q8 D; {1 U
（8）“弗笃”，指不能完全做好它。 $ ?0 V) p4 }5 W6 w7 _! q
（9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。4 ^" A- [3 h: Y* k' b8 T( X5 ]5 r* J8 `
（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。
. l' C3 Y- I3 R% C（11）“愚”，糊涂。
$ ?9 c6 B+ s$ F8 i) l" r1 j. h: x（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。
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译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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