 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 , m3 m8 A, d: B9 w* ~% \4 _- G
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
7 i2 x- G# E% z) m& R( V4 j* r那么,请教各位达人,
% G/ B! b0 h {: L( j9 Q! s1 佛经是什么?它是怎么来的?
& z% J6 _7 i9 p) l& v# U! ~" Y- C3 N2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
" m7 m2 z( N0 t$ s, b# }9 @+ B3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 0 D: |! m# q( K) C1 _: C8 \: X" L
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
6 P' x( \2 X7 q. @9 O1 `佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
% @. L* s- a* G不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经 L3 y! e2 M6 s: |( j1 G; @
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故9 Q; r u0 ^1 o7 o6 Z4 }. h& B- n
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象. |' r- p+ {" L- o4 Z: t+ s
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。7 K' Q5 s U$ W* H9 E9 S3 q
, y5 v' g4 { Z7 _# W$ y+ P8 ?在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛# e2 ~8 j5 i2 |( f+ W U1 R! o
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
& a l' `# N# f舍里,反锁着门,精心整理佛经。2 [. N# g; h+ {' t
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他 _; f' U- {. m
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
2 [8 H9 }$ @ e大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按" |, p' H! H& ~% u) o7 }. t
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的) Y$ e9 R- y: s- h
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
$ X# d* c" a, e" Q4 i给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
) m* w. Y# k" l, P2 m- h% \自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
% [" ^! e8 L/ w% |" J/ s$ B& I佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
4 D" b3 j7 F4 c+ {素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的& E3 p2 E: r: b# o# j, m' z
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段: s$ Q7 [$ W: A- T3 S* }
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
7 b0 O7 W9 g* Z( ~6 j一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是- U9 p5 j" V* ^3 P0 W$ y
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
6 V% g# R! p0 G* O4 }卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,$ o- o; R* j. q4 ^, U$ W
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么1 b% p: ?* v; Y, s
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
; o0 D( d3 U) z. o5 ^科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用9 d) a$ i. \* j+ r
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
4 y" q! z" ` u* [. E% P. g6 p- P4 S( \查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
8 c; \0 J/ w: ^+ W% e7 W如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
7 X; t* T) t- o+ {- n开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
( P8 `4 ?) b; x9 N8 Q/ j* u X% m的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,1 r* L. V7 J: G) V: \" I2 c
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
4 R% Y( ~# O5 V, S: ^% U这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的2 V: v" {& F, g$ ^0 \) e
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。5 m8 ?; _& w2 k5 t& B! _& V
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的4 p; B) h, p- O) R) p" @
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
v% f0 b8 I4 g2 a的舌头。
$ a( r" k* U, K H& D2 j" B还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一) a; |/ |8 ]( U# ?
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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