 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表  9 ]% l6 [/ G, ]* X6 d, T$ P
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
) i' V5 M! K+ }. ^4 l那么，请教各位达人，
9 Q- j4 r' z+ I/ D3 | J4 @* x1 佛经是什么？它是怎么来的？
, l( ^- v R8 ? e) _2 佛经是佛写的？如果是佛写的，是什么时候写的？写佛经的时候，佛成佛了吗？4 a/ I$ r" M& [# C8 L
3 佛经如果不是佛写的，那么是谁写的？凭什么写的 ...
& b6 n ?+ s8 K# l( E不是达人。。。根据学佛的心得，试着回答一下楼主的问题。& v$ O" {! {. Z. Y# }
佛经讲解、介绍宇宙、时空，人生真理的文章。这些佛经，大部分是佛讲的，也有
& D8 t- [: W) t不是佛讲的，只要不和宇宙真正的规律相违背，都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
' _2 F. Z- G' k, D% ~7 B>>，是一位佛教居士所写 (当初，玄奘大师去印度取经时，曾到过维摩诘居士的故
# x- Q7 c9 @! t/ Q' D! A8 r7 O居，仅数丈宽的一室，玄奘大师从早走到晚，也没从房子的一边走到另一边。)；象
' z* T6 [' M( s+ S. y大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说；<六祖坛经>是惠能大师所说。8 ?4 v; `9 X% W/ m, p
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后，佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家，很严格地进行了佛( ]* y3 ]1 K& y5 T& ~0 n& v
经结集，所有参与的佛弟子，必须是证得四果阿罗汉以上的。当时，他们在一个精! R8 D" B; S- Y' e: O. p4 G
舍里，反锁着门，精心整理佛经。+ F4 d6 G6 |. I0 p6 `/ i1 {
阿难尊者在佛的弟子之中，是“多闻第一”。他多闻强记，佛所讲过得经典，他
4 l6 ?& U, j9 U. u) m0 l“一历耳根，即当用记”， 因而有“佛法大海水，流入阿难心”得说法。
* h- @" C; o& c大家都知道，结集经典，需要阿难尊者。但当时，阿难尊者只证得三果阿罗汉，按
2 d; z9 n) P( H: q6 z. W0 I规定，不能够参加。所以，阿难尊者非常着急，他这样一着急又很精进，在很短的
( z0 S" n8 H g e时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子，喊：快8 [1 L: u% P% P- I9 h, l; C
给我开开门，我证得四果罗汉了 ！里面的人们说：既然你证得了四果罗汉，你就从
) e9 D6 X5 t* U) |自己进来吧，他就自己从锁孔里进去了。
& ~ @; Z; H t' C" Y8 G3 z2 V佛经很缜密严格。要求在开头，要有六种要素“信、闻、时、主、处、众，六个要
! y# L' Y( D' ?) s& t, u素，作证明这经说的时间，地点，人物，讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的$ `! {* ?3 f' A% E( n
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段：' D6 U- b6 X) _; I" f4 x
所谓六种证信序，就是：信、闻、时、主、处、众，六个要素，例如‘如是我闻，$ g; W- e6 ]9 n1 f% ~/ k) V' \2 u
一时佛在舍卫国，只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
/ i) T, ]* M5 L. B0 S/ v表示‘信’，‘我闻’是表示‘闻’，‘一时’是表示‘时’，佛是‘主’，在舍
6 g0 u0 V* X1 s8 I9 v卫国是‘处’，与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素，5 z, l' `2 d9 n
其他佛经，除了节录和初译的几部外，都是一律如此。在别人看来，也许没有什么
, O f# { I, @( \$ g) k/ H感想，但在我写惯科学报告文章的人看来，却不啻是一个奇迹。为什么呢？凡是写
( f2 |; m7 w- u6 B. c科学实验报告，必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标，和所用
- ]6 B) T. ]% B1 t的仪器材料一一开明，然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便，而是有可3 M: g& p! I* J `+ C
查考的。除了科学文字以外，如法庭的起诉书、判决书，我认为也是科学化的，譬
. u) c& e9 n6 H9 N如一个杀人案子，起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人，1 P% k- y' x+ V3 j3 l" F# _
开列明白，不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事，取信于人，所以每部经1 d* |4 B/ i% C4 b! F
的开端，都有这六种证信序。我们学科学的人，对于四书、五经、老庄、诸子等书，9 _ B) ^8 l) ^! O( C f4 K
总觉得它编制体裁的杂乱，缺乏科学精神，也从没有看到一本结构严整得像几何学
% H: e) \- C. y! C7 N# Q3 `: ~这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的，但现在我看到这六种证信序的; t* f. @1 Q( W# p. @4 e
起笔，就不敢这样武断，对于佛经不得不刮目相看了。
5 A# y$ d9 q! \/ j佛经的翻译，也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师，在往生前说：如果我翻译的1 g7 Y4 U1 I! W" F; p( o( T9 o
经没有错，我死后我的舌头不会烧掉。结果，在他的骨灰里面，真的找到了他完整4 a6 E0 @" G9 R* u- V% l& P% B7 j
的舌头。
8 Z" w1 Z* f. ~还有一些心得，但我敲字速度，实在很慢。如果楼主想了解一些佛经，可以参看一
0 C2 z0 F6 u1 R) V些佛教网站，象：www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。0 v4 @" I8 W3 w5 Q; y
4 }/ I* @4 B& S# m& f4 m[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-4-3 16:50
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