 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 & \4 ]1 j, L0 ]: p
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
/ h& Y+ q+ y, R% A3 j. j那么,请教各位达人,
; O/ Z: ?3 t3 C z7 j/ o1 佛经是什么?它是怎么来的?, l% I1 O! P5 D( K
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?' Y% W- W- s3 {& S, e, w
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
% b/ @4 `8 S7 y5 p! F不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。2 Y& v- ]/ ~' v; K' X7 \0 y
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有2 L* a( Z+ w' x, ~
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经- o' w5 V4 j* `2 [) W6 w4 B
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
' ~( V6 {; x0 x居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
# u" Y) E! P* m3 l9 U* c" Y大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。& w3 K( C" V1 @- @! W) W, \6 O
1 q5 |9 i. A6 c1 e) } \在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛4 ~9 g# C) d& d4 p
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
! m& g9 x% V4 j舍里,反锁着门,精心整理佛经。
( I' c" S* p& j, F阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
/ x' z1 L& `; S) F# o5 L" K“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
% S4 b9 g; V" i F" p/ s; X6 t% N1 h大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按$ u7 T5 z1 ]+ v
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的. ~% q7 M' h$ e1 Y
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
1 _. c% W- V$ L% M& ^给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
% j K: C0 i0 a自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。# x$ k( J7 ~$ Q6 s2 M/ x! ^
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
; t) J3 g+ p! m5 i! i3 X素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的6 ^* k' I' M" c) ]% E& d
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:# L' f0 \8 j( C; R
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,% V, W' S& w$ x( W
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是7 p. J/ k8 y4 U$ Z: e, y
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
: u6 x' U2 _. l) M' x4 g2 [卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,, N$ }! x* d! I! K* A$ K
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
+ G% D6 b: k" B感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
& v* H# d4 P* a) Y! j科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
4 l3 a, J* ?( o! H$ _的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
# K" p# v1 w# |$ F$ o0 @; C; |查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
7 f5 _. Y9 `0 i* P0 F, S5 s- K如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
2 {. m6 o$ o* {; X. ?) O/ o开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经- n* f e) w* |- D+ w
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
/ V0 V. I9 r7 V% w( C总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学3 M' X+ ?( r$ x0 m$ B+ J* }; e' x+ m
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的8 @* I V9 C2 q3 Y1 L" J- J4 U# c
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。* i, b. g& ?) ^" S" q
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
/ S# q" I$ u- p/ b1 r; U经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整* ^0 N. D* I4 a+ b% W
的舌头。" x! H! N* z* W* \- i
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一4 t( S& a! y3 p: f, f
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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* y- I+ i" r2 C[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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