 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
2 d7 Q$ X/ c9 P/ b# \有人让我擦擦眼睛看看佛经。0 `6 |; ^" m9 H+ P
那么，请教各位达人，
9 B3 Q" g7 ]! ~4 T2 ~& M, o2 o1 佛经是什么？它是怎么来的？! Z7 a$ L) B6 |8 k
2 佛经是佛写的？如果是佛写的，是什么时候写的？写佛经的时候，佛成佛了吗？6 [' S3 u+ \& K& O" _) ?4 Z$ `
3 佛经如果不是佛写的，那么是谁写的？凭什么写的 ...
- B* r" Y: g; m# K" |; C1 F3 ^不是达人。。。根据学佛的心得，试着回答一下楼主的问题。
; P9 i" t4 ?) I4 N/ L佛经讲解、介绍宇宙、时空，人生真理的文章。这些佛经，大部分是佛讲的，也有4 I# s2 X( }; }
不是佛讲的，只要不和宇宙真正的规律相违背，都教“佛经”。象<<维摩诘所说经1 N9 `" U2 D' n. q
>>，是一位佛教居士所写 (当初，玄奘大师去印度取经时，曾到过维摩诘居士的故
$ }; h# U, m" h, Y居，仅数丈宽的一室，玄奘大师从早走到晚，也没从房子的一边走到另一边。)；象9 b" k9 B" K [' c+ l# z
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说；<六祖坛经>是惠能大师所说。- A$ A4 d% k9 O* \+ o; {: q# P
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后，佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家，很严格地进行了佛# d2 d! v" U s. N
经结集，所有参与的佛弟子，必须是证得四果阿罗汉以上的。当时，他们在一个精
' K% Y3 \% H! y) C) x舍里，反锁着门，精心整理佛经。
o; y1 _# ~. R! K9 @阿难尊者在佛的弟子之中，是“多闻第一”。他多闻强记，佛所讲过得经典，他
1 X; y w5 e- ^$ e& }" q“一历耳根，即当用记”， 因而有“佛法大海水，流入阿难心”得说法。
* p4 p. t$ ]8 s+ i$ d大家都知道，结集经典，需要阿难尊者。但当时，阿难尊者只证得三果阿罗汉，按' r8 h6 f9 q" _' Y, s
规定，不能够参加。所以，阿难尊者非常着急，他这样一着急又很精进，在很短的6 B. ?+ R" |; K6 a, Q0 t1 p
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子，喊：快/ s$ o5 ^, d5 ?8 o0 R6 k$ L; m/ P
给我开开门，我证得四果罗汉了 ！里面的人们说：既然你证得了四果罗汉，你就从# z, R7 y* a7 D# w1 w7 v' T
自己进来吧，他就自己从锁孔里进去了。1 B! I; N/ B" t8 _' ]- |/ ]
佛经很缜密严格。要求在开头，要有六种要素“信、闻、时、主、处、众，六个要: \' i) _0 d. x2 t5 h8 R* R
素，作证明这经说的时间，地点，人物，讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
; \# {) M2 @; H/ D<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段：" V" u4 C2 ]6 I u
所谓六种证信序，就是：信、闻、时、主、处、众，六个要素，例如‘如是我闻，
) @( @; m' E A, Z0 O X1 c" t. v, r4 ~一时佛在舍卫国，只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
- t6 [9 e7 g- H表示‘信’，‘我闻’是表示‘闻’，‘一时’是表示‘时’，佛是‘主’，在舍 L; U/ Y8 u# N6 y
卫国是‘处’，与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素，
- ] L0 ^) G3 F# U( v1 \其他佛经，除了节录和初译的几部外，都是一律如此。在别人看来，也许没有什么* m, M$ k" O1 I. L7 X' h9 ~0 ~
感想，但在我写惯科学报告文章的人看来，却不啻是一个奇迹。为什么呢？凡是写
# [1 a3 Z2 J( p. d0 L5 b科学实验报告，必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标，和所用
! E, H# L' U9 s& ?6 l* H的仪器材料一一开明，然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便，而是有可0 N$ p5 C1 |) k6 K# r8 S
查考的。除了科学文字以外，如法庭的起诉书、判决书，我认为也是科学化的，譬( o) g/ \! z6 c# ?5 u7 R- i
如一个杀人案子，起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人，
2 ]7 ]: k% }7 O5 B开列明白，不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事，取信于人，所以每部经" n" {& e& R6 l$ X a/ I: N
的开端，都有这六种证信序。我们学科学的人，对于四书、五经、老庄、诸子等书， R0 E1 G6 A5 i
总觉得它编制体裁的杂乱，缺乏科学精神，也从没有看到一本结构严整得像几何学
. l8 c: R) L. G' x9 l这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的，但现在我看到这六种证信序的! U5 \# ^) W3 ]+ X" r+ P
起笔，就不敢这样武断，对于佛经不得不刮目相看了。
( f9 \& R4 h( g" n, e s佛经的翻译，也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师，在往生前说：如果我翻译的
% {$ N$ y/ C: V% `+ D经没有错，我死后我的舌头不会烧掉。结果，在他的骨灰里面，真的找到了他完整
4 S. r% e9 |) }的舌头。
" ^; S R7 I5 V$ w# c6 D还有一些心得，但我敲字速度，实在很慢。如果楼主想了解一些佛经，可以参看一% Q7 S% s& p9 o, E7 b
些佛教网站，象：www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-4-3 16:50
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