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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）1 J# ]7 R e' G7 F" Q8 p; Y6 P
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者) x; C- {- l+ |/ h
酒肉及与葱 饮食为云何' o$ W l0 Q7 q& Z/ a% Q
惟愿无上尊 哀愍为演说
! b. x+ \. c- Z 愚夫所贪着 臭秽无名称
1 L! \' s% e0 f1 f 虎狼所甘嗜 云何而可食" B( u' {2 J) u9 p8 ~
食者生诸过 不食为福善
2 f: Z7 c9 R9 p" ]9 ] 惟愿为我说 食不食罪福 9 h0 X2 @, V7 h
$ I9 G9 Q3 h& k大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶8 ^9 s2 V' b S8 _
3 a9 a+ o! R9 x* h佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
' }6 e: |3 k c8 i 不净所生长 闻气悉恐怖
8 o; p3 R- V: M' o; a+ x0 h& v 一切肉与葱 及诸韭蒜等4 [* p9 \ ?4 u
种种放逸酒 修行常远离9 ]% I, |/ f1 Z% P4 |9 {3 l
亦常离麻油 及诸穿孔床
3 A$ b! T8 q7 U3 H8 t 以彼诸细虫 于中极恐怖5 Z9 r% o. `, e7 Z( T
饮食生放逸 放逸生诸觉
2 s8 H, s% g$ s q |! T- T K 从觉生贪欲 是故不应食
" Q9 G& D7 Q' X: O 由食生贪欲 贪令心迷醉
6 @5 L# P- E) _: ]2 ]# i 迷醉长爱欲 生死不解脱
! Q9 {; m- R H" r* U* z5 ^2 j; z 为利杀众生 以财网诸肉* u' O- K Q4 ]: z- ?+ F
二俱是恶业 死堕叫呼狱, b @! P0 w. \5 b: D ?
若无教想求 则无三净肉/ P/ w4 r) e! s6 Q8 `# n
彼非无因有 是故不应食% ]( O, p' `0 f% }' g; Z
彼诸修行者 由是悉离远
0 }1 m% J' V" h0 C3 w 十方佛世尊 一切咸呵责
$ T, m2 n( Q0 p& C5 J3 P& y 展转更相食 死堕虎狼类! T2 d6 X7 l% M }2 z. I/ H
臭秽可厌恶 所生常愚痴* Z" A9 ^- h: p" u# m
多生栴陀罗 猎师谭婆种
' _$ c4 Z& ~1 Z( ` 或生陀夷尼 及诸肉食性' D! ]2 G) o' B
罗刹猫狸等 遍于是中生
0 r6 Z' W' x a 缚象与大云 央掘利魔罗
0 W% @' X% q, U! N1 T# } 及此楞伽经 我悉制断肉* ~+ d8 a- n4 Y& Q8 W
诸佛及菩萨 声闻所呵责" s* y+ y% I( j2 H& m. Q
食已无惭愧 生生常痴冥' s. j0 R: z' B: ]$ {- c7 q7 M- C
先说见闻疑 已断一切肉
# U( W4 H M R: @ 忘想不觉知 故生食肉处
3 L+ E9 \8 w0 B# v 如彼贪欲过 障碍圣解脱- o% A, P. i( U0 ^- Q2 r0 T" B6 s& L; A
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
; @7 L4 O) i; c7 a 未来世众生 于肉愚痴说
I$ f3 S$ [9 s; \& \8 S# ~0 g# l 言此净无罪 佛听我等食
8 @& T0 L5 f0 A- ]0 o* l 食如服药想 亦如食子肉
0 b6 |6 K3 |2 Z 知足生厌离 修行行乞食
Q S+ b" `0 ? 安住慈心者 我说常厌离. _2 b+ Q3 [6 h4 {9 _% {" U. r- G9 X- o
虎狼诸恶兽 恒可同游止8 U# e8 b7 L& G4 v3 z0 A/ h, S6 y8 v
若食诸血肉 众生悉恐怖
7 E# t3 l. ]; N7 ]2 B 是故修行者 慈心不食肉( [: W7 {0 \9 y
食肉无慈悲 永背正解脱
o* [7 \" O8 J+ L3 w& U' o6 e# W 及违圣表相 是故不应食
* G) c( O% [, V 得生梵志种 及诸修行处3 r" f* L0 a2 r. q
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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