扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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$ f8 G: Q! o! B3 \, O- P然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）


6 V; v1 [+ _. ^& u' w% C: r; J7 u6 z以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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' b+ M* X; K! K6 {" r5 K　彼诸菩萨等　　志求佛道者
+ t0 Q1 q# b( V. z2 y  q　酒肉及与葱　　饮食为云何
' I! ^# Y- r1 G+ t' p. i3 |* r' t- u, G　惟愿无上尊　　哀愍为演说
! S9 g! B, h, B　愚夫所贪着　　臭秽无名称
8 [) i1 n5 G3 \2 R: s　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
　惟愿为我说　　食不食罪福　

$ |' L7 u( P7 C! ?大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

5 n2 q  P* b6 \　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
  N! o6 R+ f; m$ R/ l0 J2 c; P　不净所生长　　闻气悉恐怖
! y; r; P* u9 ?3 Q" r5 [　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
; I2 [7 a4 F9 n2 O' {( M# m  g# |　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
0 m- @6 \! K  e5 O7 o% {7 ^8 v　饮食生放逸　　放逸生诸觉
$ ^3 P% [" U1 ~. _, h+ w* i　从觉生贪欲　　是故不应食
　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
' D5 v/ ^8 I/ ^/ a" a% ?# _$ N4 l　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
0 a% g6 o5 U/ b! L　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
' r/ K) f6 y: F; i. k1 r　彼诸修行者　　由是悉离远
* R, O! D: W3 z& y# w2 \% \　十方佛世尊　　一切咸呵责
  Q) M. g1 s* E6 }+ t　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
　或生陀夷尼　　及诸肉食性
! g6 M2 y4 m3 M9 L) L+ r　罗刹猫狸等　　遍于是中生
2 w/ x& E; q! w; l　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
& i1 v+ ^8 J: Z　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
+ A% H* r6 a9 H. K　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
# n) T1 W; S6 L3 q! ]% S; n　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
　未来世众生　　于肉愚痴说
7 w, @, {* U- Z& \　言此净无罪　　佛听我等食
8 E* d9 h- ]4 s( K3 y$ S" {) r5 u　食如服药想　　亦如食子肉
. A2 n, j7 `3 [7 }　知足生厌离　　修行行乞食
. A6 F+ w2 u( Y& @& D3 \　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
* B, K' s0 ^; L" y' Q$ ]5 V) H　及违圣表相　　是故不应食
3 P, w. d) B3 n1 Z+ B6 m　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉
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7 s8 J" X  r% j4 d* b" ~经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

! \5 V* Y$ d5 S6 ]0 Y2 R5 v2 [大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

# f5 [" }2 Z0 g4 B/ C是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
/ Z+ F+ s( c& X0 p4 t+ e& @* {
是反对吃肉的意思

& I9 T; q2 t, q0 ]( @难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！


% [0 S& _" Q$ ]3 [# [阿弥陀佛！

" o6 e4 m. u) S* e) n' |4 n[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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阿彌陀佛！