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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！! O3 f9 I! ]+ i& ^. L
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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3 Z+ z. B, }. K以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）+ ?- o& `$ K. n2 B* v
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者2 l4 D. h4 R; n' R5 Y' w# _8 C7 n
酒肉及与葱 饮食为云何
% Y G7 j$ r& F$ P; { 惟愿无上尊 哀愍为演说5 Y9 a6 C5 x6 [# o$ E
愚夫所贪着 臭秽无名称) b5 g* D% b" ]+ X
虎狼所甘嗜 云何而可食! i7 R6 K$ V* ]4 q
食者生诸过 不食为福善
+ K' o2 a% s! z. y T 惟愿为我说 食不食罪福
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. I! {' F8 ]5 v5 ]3 \/ |8 S大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉. b$ y$ P1 j V, E7 p$ _! F& m
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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: t0 I8 y) }) X- i 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
l; B2 I% g! Z! M/ `; N) T 不净所生长 闻气悉恐怖$ _; b) Z3 C' b: p8 j
一切肉与葱 及诸韭蒜等4 A7 o/ k2 L% |6 p5 |1 k0 w1 c* Q3 R
种种放逸酒 修行常远离
) ~+ h! z2 s |7 z 亦常离麻油 及诸穿孔床
j2 s, ] A) f 以彼诸细虫 于中极恐怖
7 @$ ]$ v) H; j7 l8 d9 d 饮食生放逸 放逸生诸觉
& @" P }% v/ M 从觉生贪欲 是故不应食
' r8 q" G4 L4 N+ X 由食生贪欲 贪令心迷醉8 n7 q$ |8 N* p, H
迷醉长爱欲 生死不解脱
% Y; Q% k' u0 j5 v 为利杀众生 以财网诸肉4 j4 \) |4 Q5 `/ @& n0 s
二俱是恶业 死堕叫呼狱
% T1 T, G: J6 `9 d 若无教想求 则无三净肉
, a( ]/ ]& \' S- a6 I# T1 Z 彼非无因有 是故不应食
) \# t" O0 ^; f 彼诸修行者 由是悉离远% H# S$ h- y& L4 l' Q. h
十方佛世尊 一切咸呵责
, r1 g1 Q9 C) _3 f3 c8 Y 展转更相食 死堕虎狼类2 F+ p" u& _! D9 r
臭秽可厌恶 所生常愚痴
; t* } ]; t+ s& ]5 D3 G 多生栴陀罗 猎师谭婆种9 R2 p* g# R* h+ i- I! v
或生陀夷尼 及诸肉食性
( ~1 v5 L6 ~5 V, p$ f% [ 罗刹猫狸等 遍于是中生
$ f* |' j! H% S3 g+ [# a 缚象与大云 央掘利魔罗1 O4 w3 A7 ]4 k$ ]3 z+ ?6 G
及此楞伽经 我悉制断肉
% j' w; B5 u7 N 诸佛及菩萨 声闻所呵责
8 L/ z: g, D1 L* j' ], ~% X+ } 食已无惭愧 生生常痴冥# K f& T+ T$ S a
先说见闻疑 已断一切肉7 l4 N6 q% I6 p7 X6 ]- r0 T
忘想不觉知 故生食肉处
* }, y7 g; k3 L 如彼贪欲过 障碍圣解脱
9 V {. B$ C0 f 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
- w/ l+ g& S* n+ J2 f, c 未来世众生 于肉愚痴说! C2 C/ ?. I5 a) E$ }
言此净无罪 佛听我等食
. t$ E4 m: F1 C 食如服药想 亦如食子肉5 y% g b3 S. r9 n
知足生厌离 修行行乞食+ c2 H: H0 p$ O$ v
安住慈心者 我说常厌离
; u7 X- h0 G* ~ ~/ [- p. a5 D 虎狼诸恶兽 恒可同游止
+ D5 r. u. m. H n' V+ y 若食诸血肉 众生悉恐怖* {1 i+ i" r/ U" b
是故修行者 慈心不食肉
) f' A9 X+ j- V 食肉无慈悲 永背正解脱
; W' F, R0 Y, U 及违圣表相 是故不应食; i2 z2 j2 n+ w6 Q
得生梵志种 及诸修行处* C: E: v- T$ A
智慧富贵家 斯由不食肉
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# z9 L( s3 e9 F" f) ^$ N) h. w. R经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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