扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

/ Y1 q. I4 z+ B+ Y3 J$ u1 K然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）


' Q( T9 v" S/ \) _9 l* e, g以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

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大慧菩萨。以偈问言
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2 L* F" j) U% c% r9 Q　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
5 O; K" t+ \, j) w　惟愿无上尊　　哀愍为演说
　愚夫所贪着　　臭秽无名称
! R/ x9 W4 v. F. Y7 i2 _' b9 U  L　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
' }- S2 T( d6 G" H; w) C　惟愿为我说　　食不食罪福　

大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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& V: T2 u. e; H( `# A8 Y$ T佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
& {  b- ]- t( S5 W  \, n& T# \　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
6 K; M, ]) \' \　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
# b* W, r# L) L# [# d　饮食生放逸　　放逸生诸觉
/ g* Q* F( g. M; S/ i4 @　从觉生贪欲　　是故不应食
# W- C; d1 w6 S+ _$ h1 I: R　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
9 m$ [' E6 d: B& w7 N) i　若无教想求　　则无三净肉
+ C6 }) F/ }7 v2 }' ^' E　彼非无因有　　是故不应食
2 O+ g$ ?; g) E( l) g! [: l　彼诸修行者　　由是悉离远
$ z# r7 D/ V' |/ T* f1 m　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
, X  @1 |1 T  y: w! v# N# L/ Q　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
$ k/ g; c! m+ ]　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
　或生陀夷尼　　及诸肉食性
' }! ^! S% s4 |; j: r　罗刹猫狸等　　遍于是中生
* |) Y3 R. W! n5 d0 l' }1 b; z3 @. g　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
1 }: n! k5 Y3 S; A8 Y　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
9 y5 l  F) F/ Y  T8 t　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
& o/ m+ D1 W1 M( b+ ?　食如服药想　　亦如食子肉
" @' t; d; H: r# q- L' p　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
7 ~' K' A) E& L: o, l% Q　是故修行者　　慈心不食肉
  Y2 d9 l( }5 E5 z1 H& \* H5 C　食肉无慈悲　　永背正解脱
! U: n# @) \8 |- \2 x& a5 t　及违圣表相　　是故不应食
3 }7 f* {$ T' E# N5 A　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

: i0 H$ Y" |7 ?# R' u- ~经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

6 R% }: g# D* Z$ f/ }大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

8 q- t+ b& ~* q是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表

# ?: P6 N% r( H( \是反对吃肉的意思

% K) O5 E' Z6 U' ^难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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6 `8 r* O, I8 m- |! D
: Y# P1 F3 h" Z! }- g阿弥陀佛！

% t+ u; B% E! n3 q3 e0 v+ p  g4 ^# ^[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
% H# w0 f. [( Z9 O0 P  d2 D, ]
6 ?) d& i& e, J; t1 |, f2 x以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

8 |; b! \" x2 K7 n$ q5 N5 ]阿彌陀佛！