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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”! E! E7 [9 W* m# T5 `) s, X) ^) w
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
7 U, i+ ^% T+ u7 E4 T: e$ T9 ]      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:/ Q7 v' w- m6 X" D+ Q$ X8 i

% Y# D) [7 V9 C3 T; ?    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”& y7 i; d1 S" P: T+ z4 w( j
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”  |4 ~- u, f# e4 h
    曰:“敢问其次。”9 _9 U; N  y' g; t3 g
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
. i- u3 y6 P( T' W8 m/ B. S    曰:   “敢问其次。”
* Y0 j# Q' O9 _6 F/ O    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
8 Y( B7 K/ {9 _6 `5 T( ~    曰:“今之从政者何如?”
7 Q# p1 O% ]% O0 ?    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
5 }9 ~$ i. r# C0 n# x2 C% i, z  M                                                                         ——论语。子路7 e4 W# [/ O. @0 g
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
; m; t# A0 e7 e& u# o0 e  L6 R" C
; }& Y6 H$ j/ Q' z% J7 R5 n当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
  ?' \  [0 R" s' s子曰:“言必信,行必果。”! k. ?7 r4 b( A
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
: X; e( _+ Q: i8 I( p; s      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:9 h7 ]: e( H2 O: @
" Z3 [4 y9 a3 b8 O: H8 V+ R+ C
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
; V6 T9 M+ A" U6 s) e! |0 v, u    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
. n8 Y3 ~5 l  [; t% j' ]4 n5 }2 `/ i
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?3 ^) J/ W$ c; I, o/ C

* [1 n& s, o5 v  p很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。9 _( I- B/ E9 X0 V1 s  t: P
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孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
3 N  [/ M. `" Z' E! J: f: X) A- L" N- ?
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。1 [; D" b3 C2 S; C0 f& A

% U! |! j' O# e+ B' S孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。1 F9 O3 a; @0 v2 K0 Z4 w
+ E! y! u8 t; b* [7 d! d7 N
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
7 W1 a2 U+ }! b. ~$ J8 v5 t1 ^* G' G' y
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
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但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。2 d5 h4 `# o3 r! T9 N+ {
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
: q1 `. n1 t% w- Q3 y) h我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt' c  F: L. B) e
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 + D* G# i! l8 D# h! h1 ~5 I
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
5 X' h; S" W/ f; _  r是不能理解为小孩子的。

. G" i* W/ R9 _! p3 r4 ]嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。- |2 e. y+ U/ Y1 V3 n' j+ H7 r# x
- U2 R4 {3 g( j' `
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
% x4 _5 ~2 i% r! v
' ?8 a* C" x' {0 x还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。5 u" ?' {  K! n! n9 T

+ ^8 y+ B. b+ x/ p欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
, x- t1 ~4 \  X% J1 q5 Z) [$ V9 q4 G- t* `( x+ o
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
4 f" h) h0 b' K8 S0 N: V7 y5 B7 X1 w* C% C
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
" g& V' U' i/ p& I8 T+ v5 Q! u+ x2 |) Q: ]" M, ^" w1 b! W3 G
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

, X9 C0 x8 `$ u& Q" p0 f还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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