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另一篇文章：4 l' Z5 L4 q, a) k1 y( j# K7 ^' Q
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真实的谎言：耶稣诞生故事/ p. n" R7 T3 t( [7 k' `$ |+ m7 h
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玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
q- F: M, T; M! b这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。/ {0 e4 [2 Z) c+ M9 P3 o6 Y' Y
% K" e$ t$ J! t: t基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣* U8 W+ z2 G! z! O+ z# t
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
5 b1 s! p& G3 P《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣# q8 }* a$ Q# E6 l) Y* y1 D6 Q
诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
+ C z3 b" N5 u“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
, } i7 B* |) e教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；# X' t6 f3 {+ Z& @. q' K
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。2 V6 `: ^' R# P3 C. z
/ L4 j' f; w4 [其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
H9 O& ~( H7 a( h0 k尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
* P4 N& b) p7 `8 {么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
5 |. g7 s/ g9 E$ m2 e c抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
1 S, i& _) |7 O2 O _" Q$ W国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我% ?: ]& n* O1 H& G* r9 Q8 Y
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。5 V" [: G# [7 v4 R7 N
! o2 m6 \# T: R" C% X: d1 I* H L1 r: @今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回: ^' P. C) X0 B& |" [$ r( T5 T$ \
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一# e9 G1 Z5 @8 j+ v4 K# P
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
: U. [# u7 y$ x" l耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
9 p8 ? U8 }" q e6 a2 K' J2 I5 q嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
5 v k6 S* x: T5 ?4 \; o4 _" V罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
. h* j' }: P; a' G2 Y/ {1 ]类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
8 x! j2 P/ Q c' k女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
7 Z9 T1 }3 U; l民风，流放是很人道的刑罚。) s# u$ G* ~- {
, w7 m) j4 o: w/ D( v( |然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
0 r: E j2 G" {羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
( A6 T+ z+ c+ E/ D. N# {子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
+ k; U& B3 p( f1 R' S标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。 l1 j$ }$ o; I' J# b$ Z
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上$ b% V5 q" _- s
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
) c& J* p2 u! a4 b9 f4 H旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不! o% z0 U, d3 W! E5 A9 e% T* }
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
" R, D, N. o1 k q4 \2 z, e: ?个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必) ~1 g* O$ z7 o" L! J2 k, a4 A! C
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
/ l0 a1 }3 j7 m1 ?8 P- f然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相# s) M! R1 g8 k4 f
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
9 t8 f! n% p6 G辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
5 r5 b- f* v) `+ _; ?1 \实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
2 l# e6 _' ?. S7 A* D关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
! v- j1 {, o- ~. }中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
5 C( ~9 ~# `) Q, w9 h }论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信4 F' X7 X7 r V& v
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸/ L' r, K% P) W0 F3 |4 T
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。& _& Q4 _- F& w8 `2 \( U& j: |
9 J6 B( v q1 h. D1 \1 w5 i$ @9 Q基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 @2 h- t! y* R8 r- i) H
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称; o9 z b% |0 O( D& [
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
]4 b W# a7 a8 C8 m, \% \9 hOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的; ^) m& a3 w4 o% V" F `* {
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该' `3 o* D* ]2 i$ z* S
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只1 h: J2 h; z8 [1 L$ Z) }' X* p
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的: q% Q' N. o1 `5 H$ e2 `
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事) Y6 `: ~ q; w
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教4 R0 `0 N& H) B5 u8 E1 M) K
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
* a; ]( _6 Q+ c) L$ u( p0 q玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
- ?" _! N1 e! `: h内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
6 ?% D7 A% f6 }2 w理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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5 M7 X: D* b2 B; J% t但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚9 {/ L; J% J a" @4 e; [& W( q
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
3 u, ^/ F) D8 H5 w# g$ l e“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，. r) B- @5 C3 \. f; t- J) I
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中8 i" a( i; T" k# R8 H; } [
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。! k+ n, X& M& H
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
0 Q4 x1 J R( i* G: b* c来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是9 G: P- {, V% o% x6 q. j
可忍，孰不可忍？) f) T8 ]5 |& O
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，8 p' B; x4 ^9 k. g9 [( V" |
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多6 m% `$ m- k: S7 [* k
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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2 p8 D' a9 n# |$ D$ R( k( ?说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
% ?6 H x; g" r* j8 T7 _; J裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. `3 [7 v1 m. g3 X
就是佛。我从中看到的还有“民主”。* K5 a. ^7 D6 i c2 h4 K+ [8 K
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是: @4 S4 t, [; O5 t
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝# P& P8 ^6 q$ l* U4 Y
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神# p ?" o. \$ K! z
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
3 s9 V9 x' w h+ r2 ~子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
6 V. {, D! W+ x% v# A一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
$ T0 `! q( l% ^2 h1 |2 B5 W1 ?8 v5 l教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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/ e& C' E4 X w9 h+ E1 H/ {$ G犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
' D# [- c+ q0 ^* H/ \是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。8 y* x3 A' @5 A$ w2 g! u
9 d) |9 z; N ]9 u所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
" B& P$ S/ s$ ]/ L3 G" e" A夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
& [" l1 y ^' M) [' P点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
* P5 N& d( @0 j4 V0 Q教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上" g1 b# g8 R# ^4 V, `& E5 p
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？7 f$ E4 ~9 t9 Q5 V& V
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相- q, Q9 m. `( p4 T3 T9 u4 E, f; z3 U
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
7 d3 l/ s& j. W' K3 l$ t1 r业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
+ Q( A$ g6 I: w; N6 c9 r事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两6 T( u8 D! |1 ?% w4 Y
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描% X) Y) y1 r! y- `8 Q: ^
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
5 s+ C/ I, \, s3 T2 k0 j4 Q是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正5 [/ N9 }! j' m; L( g+ U0 ]5 j0 d
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；" p; F1 \1 @ G1 N
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪! a- u {5 Q2 h" C! r8 ?" A
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
9 ^5 Q( P M5 k* Y6 K3 ^大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
$ R/ E1 c" f; u6 L& r1 j. d, p# q教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的9 c) V7 @0 t; H$ T5 W
麻烦。
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4 }3 l- C: e* a0 f" M过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基8 J5 \- a+ z& E- c/ ^ |
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
0 E+ [7 l ]8 u# t" d8 \是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
2 C$ e+ ]9 u, P3 Z* ?一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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: y: s1 h$ H8 n% d基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太) B8 X% q& \$ H
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
: c. h6 x9 f8 U' c! V- W& I7 m3 P的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
9 p6 ^. l e! Y u9 L: Y是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
# Q9 e8 h; I6 t$ \* x) ~& w经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
3 ^0 R6 X+ l: r0 q/ X) e犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
$ H; l ~$ S) E7 z/ u0 ~9 R这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
# M, ~% i' \$ }! y, F他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
# t! u0 V/ x% M6 x$ t7 x要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上+ r0 i1 `: } p& h: R) s/ M
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
* A+ x4 `' b; z+ `. G没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真8 J, H% I- n; @8 p" W
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》, T+ q- g. ` c8 O
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
6 H, c; }* l. ]8 n& @; t是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
( c9 F% R2 \1 l2 g0 H4 f灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗' K: Y0 G( i) T# V
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可" O6 i, M X1 O! z% g* I( r
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
: T n0 r; b8 y( F3 D! a+ E; u9 d计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做: c9 `$ m# ]; i( g& D; G; d3 i
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
I6 N3 s* e6 [/ x. Y `选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。7 {, Q- d% j( _/ k% C& f! ^( l; n) o- C
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
6 F: g" H7 n. t m今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列9 W5 W# y% M8 ]) g4 @% T
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
% e* I& ]% {* ^$ O, h3 F7 U约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
3 l% ?; |( c0 \5 C$ b来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件5 ~' ^0 }5 b/ Y) k8 s
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
* W( `- w% F% ]为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依/ ?. Y( q7 b8 x8 z. K& g9 k+ \
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅& | c( g Y$ z; ?: _
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
0 a. d3 D( ~# I ~- A出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
" J3 ?$ q+ i5 t% R' M; t0 c“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
$ O. j5 v. a; y( J r帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
0 y4 G% Z; l# r, y+ P3 @1 \基督教的痛恨，可谓不共戴天。7 Z1 r" B. z2 G5 O1 x1 {1 Y
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣1 d( Q1 R, o5 _7 P( q5 `
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
+ @7 D' J! c- n# j. E离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。) ^& C. v- M4 Z: b0 k$ J0 }
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
5 F4 H+ `: }7 h# {“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
( E @1 r1 n$ ?- @数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的 L* t1 O4 O/ o7 a8 Z
恐怕没几个。, w( v' ]7 D% e* y8 R
2 @" t; p4 [- x当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
1 G$ v6 k+ W0 ^, n* ~, N& M（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因! N8 c" Q6 z( j* N
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
3 ]% ?5 k4 O4 Q: w( C! `这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
6 B( H# s4 ~- p$ I7 ]0 C$ B的不虚吗？& O* k3 w; Z2 t, y" u+ k' s$ o$ f: h
1 k- ^: r8 \& N& \
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
- T( J% L+ T& A2 b+ |% B譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇% Q8 Y9 z1 K8 A- {1 U: F
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
+ z3 D A* U" b" e) C5 z) `了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
1 I3 X& _7 R+ T" B# F+ N不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
2 y* [- G5 L; B0 P是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
# C5 [' G! n9 ]5 X1 H7 \$ D1 _是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己 p0 J e6 X& p- |" q9 m
按排个位置？1 b- K; q% l! _
* \6 p8 a. T) D& N不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
9 Y, E: n, _! v: C2 F" b不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标， ~( f* p. m0 ^3 M/ ]2 f$ E7 E
基督教不过是“副产品”而已。
S( r- a D+ ` O; o/ R" N9 G. F& j/ A7 K {% I
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。$ y! D$ t6 a! s$ s' w7 w/ G
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
% B7 P) H6 |: S+ M9 S1 z经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，0 q4 I' x; r4 T9 O9 s/ q% O* ?, ?" m
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
% y. W5 P% M( L0 Q% ~" n办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。2 m& S2 _, } W% [6 |! v# a
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当3 H4 @$ `) i( \ j) {
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
! X/ ~( a0 k, M! Q+ g1 ^不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就% h Y- x! x& u/ U: G
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关/ D1 n+ v& I3 a2 G
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
2 t+ Q# [( h+ }是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
$ g# F% O- _; N( ~$ H: }& m. P信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
* J6 b% v* d9 z4 x不要弄混了。9 i+ _( ?8 H* x( ~5 K2 _- [0 O0 o
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
N$ h# m8 ~9 f. p$ y. X时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是/ G& ?& y4 m/ K6 b# ]& @
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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' t* T# V" R2 u( p$ u2 H% Y! l这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
' q! U( B% ?- {是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督6 c, k5 ^6 J s" _. E0 ?: k
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
( V0 k c2 g3 f+ M: g禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰7 N0 E$ X" q( S) Y; T: y2 n
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
& S1 G; ^! t1 v3 n7 U* U% o的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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