 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：( d& b8 Z$ `! x+ s: x- w1 w
! r# ?7 e+ `+ L; B; m) r3 Q真实的谎言：耶稣诞生故事
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: D' n, J3 [; w% |* Y玛利亚生了耶稣。: { \* \. i1 v5 h( Z
9 J8 P' v, _( Q3 [ v. d后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
1 R' ?9 b: d( o* F这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。6 o' o& D9 R; x7 R/ L, q% M1 u8 ^
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
: s6 O, R/ n" i3 e诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
$ G0 q( a5 O9 z+ [0 H& N《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣1 Q, z8 P" w( J* g( A4 e1 y g
诞”，佛经便是“圣经”。
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0 B; ?9 s& |/ E5 Q, n9 `3 S3 U绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称0 h* B9 @/ D- m' }. E3 H
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
& W& y+ w$ Q0 w# ]+ x6 R* K教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；) u+ j# z% {* H0 \7 N
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。% L, `( y- w6 o& V
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。2 g/ u6 k& f8 R) Z: [
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那8 u5 x6 b6 m7 P* R
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，+ Y6 [( D- d: d _0 U3 q
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
/ l7 \7 u [" T0 R7 d% A7 m7 z国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我* }, Y& |: |3 g# F1 O
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回( m0 Z0 v2 b$ u; x" u6 Y
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一1 J# I$ l; h1 u2 f( N
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在8 V* D. e. z7 F3 W' l: O
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再! J0 ]5 ]+ }( F
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩3 H6 T8 i3 [8 d5 S/ G3 i
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
! A* V+ W+ M; k8 W) p9 {, Z类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
; {# q4 U8 I% g8 ~( `8 Z女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持" d4 _. f7 z9 P* D# r
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙6 P" Q7 }# d8 ]
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿& a' L& i* P4 V( A! {9 p9 c0 |
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目& k* X) ]* b6 X$ t: g# Y
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。/ m4 b2 }2 ~" C# T
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
, _/ g8 V. D1 j% q; }过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以! q* Y8 K% w2 O. b& H" v
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不- J+ u8 Q$ v" y! p
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
9 B1 h$ Z4 k; Z$ Z& q' N个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。" L" E+ x# I$ I
9 K) y) q1 b& M; m g; f推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
5 c. \6 Y+ p2 X须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当. p7 B( I' a4 i* m8 F
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相- J/ ~2 L/ ]4 `( d+ L+ f+ j
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻4 h4 O6 W6 w4 d1 @
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
9 }8 a G$ j2 A% C. a& Z- ]- k实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
3 d. r+ M, h/ [2 N关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
: G% `/ U- O6 M; r9 s中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不; @3 s8 i6 u* T* j7 f$ M9 c4 X' p
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
( \3 r5 d. g8 V! Q6 a5 `不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
3 i1 y: B {3 W. m/ y7 g/ V0 C死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。0 ]& k8 ?( e+ S& b! ]
6 q% I5 _1 z) W* e基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太2 h4 p# R' Z, g5 F* |) b
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
; C/ r( |7 x0 F* A9 v) S为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
9 q; R; q% d7 Q6 x( |* |) XOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
' @* S4 b" B9 e( G+ i“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该1 }$ x* k T& D _, m4 g" j
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只% M/ p7 y% ^3 t Q) Z5 M# y+ {
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的) I# ^' I0 O- M! J7 w
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。* Q, K2 b. ~3 ^: ^2 ?, l! p
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
+ `9 b, ^* V# C迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
0 ~1 c1 _3 Z$ Y {4 q的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
& b0 Z" S- k# d8 P: p. M6 }玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的0 C5 C$ p$ w" j: r2 j- n
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
+ `( w9 e# d2 O3 _% A' H理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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' l4 g* w* }$ g& o0 ?; Y) D' V但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
" Q. k% ~7 H# o& j u% V: M0 Y也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
: D6 N4 Y+ ?0 D( ^“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
% l: C) p& l7 _但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中# [7 G' d. `- L
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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3 J# Y2 f! i; F& ]* b" C犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看0 |, J( b0 D5 {8 Z
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是5 J1 l2 U. U+ P: V B$ y$ M0 N8 E' f5 e
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
2 i: N- N$ W- _一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多% }/ {$ N) S: p- d; O
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独3 R; {* t' A' b7 R+ k
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生6 r) \' n* ^% A: {
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
6 r: U. ]% I) G- i9 _9 C1 A8 {全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
9 ~4 }! w7 }2 S主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
6 ~1 Z5 b- ^2 f% j% F0 ~. l的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
3 A3 P& k0 h" f( T0 ~5 F子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
9 X2 y1 r# a' N' V3 t一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太# y* s/ N: ?, A. ]- }
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
% u, O/ e! M( P是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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' V2 B' } k7 H1 e% O$ p所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
/ p! q H+ |3 O! i1 f夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一. ~! g& z+ |( H; _ c* r5 \
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
" ^0 X; x$ {/ F+ F% r* \教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上" Y9 U/ v I/ z! \; i* T- J
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？1 h7 a0 _4 @0 E2 P
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
7 K) u9 h* _2 L* k反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
7 i R1 P2 T) {! x3 Y业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件9 \6 {1 D3 u R* E
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
. @( w8 `4 F9 C/ @种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
. Z; R5 V" O$ V述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须9 E$ X. O L" Z6 X: _4 \. f
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正) T5 j9 o2 b& O% h( A
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；, @; Q Y( N0 D" }# e% C4 B
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
- e6 s ^. I+ x9 k4 E说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太- ~) v! N7 z& ]- f, I" c
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛! w5 P. |2 L4 |: _. _
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的8 `% T( L8 O/ l: e+ f
麻烦。9 I# o' C: W: a/ @- H3 }- p% l
4 q; @6 S, I4 o/ `" \9 e! P# ?) j过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
/ B- _) c0 m# d8 w督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
, O( M2 n, l$ P' J是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
; j+ X: j! l( ^9 T2 I& r一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。/ n3 B5 D a; \, z; G. Z* P
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太* a: c1 I9 n% ~- S1 [$ H* c; ]" ~
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉" S9 [3 D, o, d- Q: r
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件9 w; M6 I' }; Q: z; r! @- B8 x
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
4 @' t4 e* S" }- }- d. E2 y S$ Y经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到9 ^- N3 `' m5 b8 n1 F# T3 ^& a
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了( k2 ~6 _6 @3 Y7 v( d
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如) Q' `5 }! r" O9 q& l
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只( n& K. q. y+ u5 x$ u7 S' `! o
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上3 G5 q) \2 \( L' ^; i" b% ~) k
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: O) b. i5 k1 @) R. b) T
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真7 I; P1 |0 _" E& r
是积了德了。
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# S+ |8 t# B: L/ |2 e1 K, ~那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
# |+ k) D; N# D# V; I2 Z) ? M" t中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不# }5 K2 N5 R! l% {$ p/ b$ v/ m: {
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
: ?4 r. Q2 Q3 E灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
J) F% Q3 e0 k& \& g( Z* E( z与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
1 i0 N: m5 x) j能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
# Y" I7 m2 Q ]计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做3 T# }0 ]2 e# M' ?! t
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人# @3 f. ^2 g0 S0 q4 Q( Y
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。% b s2 {& j \3 f1 P0 Z. `! U
2 U( V9 e% I& W, q; Q. H这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
7 F9 [( C: {0 A4 H% A今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
1 g- p9 h+ W: M6 ?) E的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
8 x; j4 ?" G. |约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
, s+ }4 t) z5 |6 P. t来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
+ B' b7 W0 L/ q是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
- w' i: O+ ]/ {1 V' ?为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依! H3 T% K9 J! z( k: m
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅+ C1 a/ ?" n& b, g( R; }' ]
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
/ c( S* D/ N5 l) @- m出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
" r8 h, d, Z- ^/ {2 z" c) h' R“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上2 D5 u K7 R" e
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
! _& H+ ]/ v7 E& L/ F基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣$ {5 E9 e- k7 R4 ~- G; {3 D
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
$ X* k j5 k2 a# l5 @: x' o" n离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
1 i' i3 b# T6 f% {4 `) A" e. o可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
/ h" q% @2 T" `4 N. c: l# ]6 \“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多2 Q$ n& Q- _: N ?6 K: c, E* y
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的9 b) w5 S, j5 k0 K
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”' ` ~. B. h" `% k: ^
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
, j' v( w* k% s7 ^, y+ T7 g( ?, e为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。% i$ D6 F% V' Y6 L2 A3 c4 N
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
. p4 ` O% o9 c# Z的不虚吗？4 F+ {# G- H$ e n$ Z% o0 ]
- _! j: m8 m5 Q5 {" S' Z7 `% S- J人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。3 u9 u0 E/ C _0 [' |; Y: I+ T
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
, y/ h2 D! w/ G& n6 a" H& ^迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
9 C0 v/ W. V) l& J0 F( ^了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教9 \% P" d4 f* ~: n+ o' B9 Z
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但- Q/ _, c( N3 p& d5 h, i; ^
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就! S6 D' S% m @0 b4 Z
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己/ B% q" g) A- Q4 l w2 j
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能6 x* H6 F4 w# s3 G6 \
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
& z5 l, o2 @+ H& b+ ~基督教不过是“副产品”而已。. n& |' ] _1 T; r* L4 w) K" Z4 j
! G) L6 ]: a$ e8 A2 G真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。* Q) T8 ~" z3 w% P/ S
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
" O5 B- w) W' D, V! Z经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
2 I, ]7 Q! F+ d任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
, T0 r$ z: m& ^$ A1 ^办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。. G1 L# c* e5 Y% w3 T2 ^
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当9 }! V' O. i% P6 M8 H! L5 @" ?
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
; q( y) l5 x. J2 t3 ~7 x不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
9 b& I! @- _. U是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
7 f2 D$ x$ H! t) m3 b: O系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就2 T( F- y3 y# J
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
# b8 a0 ]* z- J- F信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
7 u4 M9 W4 @/ \/ V% A3 B不要弄混了。) i+ v# |( W5 o( z, p0 _
8 A2 v) W7 A n: o! c8 r4 J其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶2 E* n, W& n5 u6 t5 c7 P# _# Z
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是; x3 Q% x9 E6 H0 P4 ?; f, ?. H
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。2 V+ c- m2 S6 K
( |. F- X0 T+ J6 A这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教0 x2 S$ O5 B0 P! ]: e, y
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
" r9 Y" B- J% y教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
' ?% b q& i5 }* a禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰$ F% K; R1 T3 q3 _- o# r, z
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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1 f' E8 m; f8 F1 B) I今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教- y' M2 S$ T- l
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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