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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
+ X2 U' u4 Q) o! v也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
# I- s; Z1 P) P" E4 B$ \+ M" C8 T神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。$ Z7 a' Z/ q- p3 ~0 X
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有6 F, x* [% d* Y6 n; h2 C
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非% I4 t0 c, d9 ^" m2 b
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉, E" G; Z% q3 U" n, ]( J& H
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
2 A# T [7 Z8 \. `9 B/ g% @说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众4 |8 m8 V# Y; x1 ]+ j* T' M9 t2 ?0 `
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
, ?2 z- X/ r3 ^6 }2 n- Q4 m些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有/ A# t9 K5 F3 d3 [
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
8 R y+ ^' j. F7 |$ ~/ [天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
7 _- B' I) T( ^0 W. g的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
' R2 x7 A( `* _$ t- i, A变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成( b1 ~4 N4 V) u7 `1 U! U
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
' ^7 u* e Y! V. Q类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
8 a5 r4 Z0 r1 A# |! s/ R5 P! v6 [些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而9 d. B n! F- l, M+ b- [5 T) X, C8 U9 P3 \
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
! }* I# P8 q+ m+ u/ `; T1 L4 ]拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
0 w. {& @' x: T( V: n/ ^& ]8 p6 ~5 M的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
4 X9 m$ h- a% Q' m. D4 x. l心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起+ x! K3 n4 J! F' K: \6 X
依止的念。3 u0 \8 F7 e) E5 x" t, D
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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