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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?- P. _, ^; ^& _4 y9 H
- N7 ^( X- Q- T* a# _◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,7 z+ E5 I4 r- D6 L; Z# |3 ~
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
4 d0 r5 y. F6 Z! v) c# v! e, {5 P0 b神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。' ]) { t1 ?7 x% \7 w1 u* H1 B/ T
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有$ O5 F# e; H) u$ w' K/ d: Z
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非9 U/ Z- j, L3 y+ z
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉+ I3 P# O8 Z& w4 `. X: `% G
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来$ Y$ E, [; @; t
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众1 p+ J' a/ q$ [8 n4 t1 |3 p4 s
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
) L/ u" C* [/ M2 }9 j$ C) C/ ]7 D* H. o些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
; h6 B1 |8 R( T$ ?+ {害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为+ |( y: j3 }, M/ y7 x- C3 q. V
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世) s1 A4 p9 _/ s1 }
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的( R$ E4 \% ^5 Y2 @% U
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成+ Q( N6 M3 f$ J
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
2 r. Q. I7 }6 `) L1 t. h7 i类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
5 @" J+ M2 G- w8 o9 r+ X! E些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
( u" w5 V9 n" q言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有% `, h- v8 u- i4 e6 @# \* }
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择( w8 N( _+ ~2 e3 m2 q! [- `
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,! |8 O$ p1 @/ C7 {$ X; @/ b9 a& F
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
% r7 l; p$ l g/ p% L依止的念。 n4 l0 Y% H, R) S1 c# X
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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