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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?* k9 e9 h, O/ [! i+ [) H
/ u. H9 w) v2 B3 M: t* G5 ^◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
$ Q1 S% R& P# s$ j1 v d) Y6 \也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天4 o$ Z% _5 Q7 q8 l$ H
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
1 d6 F, l4 f+ Q$ [& g7 q$ B有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有; Y7 ~; }9 a0 r% Y, @
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
& x* T c8 Q* N+ v# R人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉( z6 H/ N0 V6 l" u- I
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来8 y& }6 l n% i" _- O0 {! m
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
5 g" [; h0 ~7 \- \) M2 t. w生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有3 Q: a9 s$ `/ ?5 X7 g* s* P2 r
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
' U$ _4 L- e% [0 ~8 K害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
, H) P, \( U) E; [& U天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世: Y9 j1 K( g, U1 k, a
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
3 U& M4 m! g9 q9 H% `; i( b变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成' w: e7 F5 h" Z- n' `2 E
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
) \& V; i G, `& \& J( ` s类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
1 b6 w. b3 @+ o些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而" c+ L) F( l1 S: t
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有7 y. h- y' ]* H9 P* k+ ]
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择2 L1 S* p* U. O# W) N4 u
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
* B5 w8 Y1 S" N* ]; k4 a$ E# J心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起) l9 c9 Y7 a! m
依止的念。
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2 q) E% R, s* V; }) v: U& d-------------------祈竹仁波切答问录 |
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