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前 言- T# R" Z6 Y2 U: ^
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( ^% L6 p3 P6 g% Q/ R P& H9 A 上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
# R# H2 `3 l6 { o' p 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。. a' r, i' p" J- X
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好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?6 |$ L% a, s5 X( i( g/ I
4 B% W6 _) C1 L% O# R 在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。9 X2 D2 ^4 B6 |: y
9 q6 ^8 a8 f' I& ]. N" t) F 苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！5 R# M" p& J7 g4 T5 i6 P# P) r
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2007年9月20日; k# V) U u: ?9 _0 w( p) i
于多伦多
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& P$ A" ]$ J- }" a- ~" m第一章《圣经》概述
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+ b; ~$ H# _' J# f" K 一、《圣经》正典的形成和确立
8 ]+ u6 p1 k8 z" T0 L (一)旧约最前五书卷+ T" {+ Z, i0 I: s1 j2 q
(二)旧约最早的译本/ y$ m7 U7 ]. L, w o' C8 K; K+ ^( B q
(三)犹太教正典的确立
) N# J* K0 G% N7 j0 W: c (四)基督教正典的确立" r' r& T( T# n+ {/ A ]5 V
(五)人为的沉默期2 _3 {, h/ m! z' H
二、《圣经》的流传: }9 B2 |- H) C3 ^) X2 L
三、《圣经》的启示
2 I8 ]% c2 }4 z* h: C1 ^1 O 四、《圣经》中文版的来历及准确性 9 p" p2 E3 `! I2 w: A) `
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! h) M) E, ?- z+ D; P+ i. M& a第二章 创世造人 & m) r5 a% \( a; e: t4 O
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一、六天创世
7 ^5 v+ t$ p+ j+ r# p2 J (一)古犹太人的天体观, P: o. J8 Z4 C5 X
(二)昼夜与安息日
! @: l( g. d0 | (三)生命的由来
: }. {( H+ k, j1 |: ` (四)对人性的思考! S! Y1 N& Q$ r: n) B8 ?/ x \
二、苍白的辩解2 X9 w# P( _* [
三、年青的宇宙 长寿的人类 1 D- y7 K) H& r' E
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第三章 挪亚方舟
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一、两个不同版本的故事
5 _0 ` G( K: e# E0 h2 E 二、创世大洪水是否是史实6 z7 B6 p# [% c; x) f; Z6 j
(一)现代挪亚方舟的故事
& _& w# X/ J. j& {$ F (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟7 l4 z' d0 ?; ^: T
(三)挪亚一家如何能安置无数的动物4 e. c% F# a- _; u* q. x0 `3 q2 P
(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山" _- t7 L- T1 R/ Q% p. \
(五)地球上如何增加几倍的水量* |$ Z0 }# C* U
(六)为何区别对待现代神话和古代神话
8 o9 \; i$ u5 U# i+ k; x 三、大量反证据
0 x" U1 v0 n/ ^% w6 V0 { 四、挪亚是否是华人的祖先' @5 n, B w2 d5 G4 q6 b
五、“完美”的挪亚“不完美”的神 3 U# `2 y! R* x3 Q5 \/ x
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; u2 `; N% m4 b+ O# E5 T, m E第四章 耶稣真假之谜
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7 M- i0 v9 b% b) ?0 X- y5 X 一、四福音书简介
! E) d9 ~4 W, j* y( F9 ~ 二、耶稣的诞生
' s2 M D. o1 f) O (一)圣诞日的来历
1 L3 Y" s7 \- b& b. C6 E/ }, i (二)童女生子
6 I8 O6 j, M* S7 c9 ~ (三)是否是拿撒勒人
; k3 l2 @" D( R* u" g (四)为耶稣正名
- }' X8 j6 y. B, `6 I (五)身份的困惑- c$ F' U/ G' f+ c9 u' e) o
(六)宗谱的混乱0 w+ X4 t$ o: A' h' ~# ]2 B, n: o5 o
三、耶稣的传教: c5 u0 M0 N3 Z1 _) @' ]9 e
(一)不能称呼的父母
1 c) Y C# P# ]7 X# {! G (二)不合情理的受洗3 \$ S; W9 D* p! L# E a
(三)不再神圣的律法
4 a0 B/ U9 C# B! d0 _) E (四)不尽完美的言行# p! l& X( c" G2 `9 Y# {
(五)不相一致的记事) m, w: I/ z- e
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- ?5 V; x+ Q3 J+ ~ 四、耶稣受难记0 e" b/ _5 e( [. F3 j% U
(一)为了出卖而出卖9 A0 m8 ]- ~' O* b& ^, O
(二)为了被捕而被捕
- t$ ?% d5 ~9 l9 L (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
* Y8 ^. b9 t4 c3 K (四)为了称王而称王 _4 D- g+ h& g! Y0 Q. I; a& M; }
(五)为了不寻常的死而死得不寻常
( |/ x7 n1 L4 K! U" d (六)为了复活而复活! c. i. H0 z. v/ O' W# y3 @* p- i; W
五、希腊史诗中的耶稣
% A$ s4 ?. M6 S# c) a (一)《荷马史诗》的巨大影响力( Z: a ?; q) J( j
(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔! d* Z/ u3 J+ ?# m! P
(三)其他人物的比较8 D; _% z# Q7 z0 G- X
六、保罗是否见过耶稣
9 C2 F' V! X" ^7 w: i9 ^ (一)保罗和其他早期作者的集体沉默+ T4 l6 N3 Y1 U
(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣4 Q2 s" U+ s; R! d% A6 H9 X; a
(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
' Y; P, `/ H' N1 n1 ]# ], k! S( I 七、历史凭据的空白6 z6 f- d3 M$ } N# Y g
(一)耶稣与秦始皇8 A% l m& F- Y4 I* P
(二)<使徒行传>是否可靠
8 X; [( l1 M' ^; @- o 八、耶稣神话的形成
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2 C! ?4 M7 B4 G第五章 无法兑现的预言 3 n: J$ C9 o" y9 t. i6 w, V
# Y+ b4 G* p- m. F 一、判断预言是否应验的原则3 {, }" t# ?. {' U/ } F
二、对耶稣的预言2 H! q* d2 h; n; t) P# t' ?
三、推罗城的毁灭
% F3 t! V5 X9 d0 D5 c' ~6 I 四、以色列复国
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第六章 人格化的神 6 p) E( J1 a, W& _
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一、像人一样有形有体8 y2 ^5 @6 m) I5 ]1 `& d
二、像人一样偏袒不公
/ v# N! y! N- Y; U' z5 h 三、像人一样遭遇失败 - _% F; i7 x5 \" L7 r0 Q
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第七章 走出《圣经》
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6 D6 r9 x4 N' U4 _ 一、理性与原罪
2 ]7 R7 u) R1 y" M 二、基督教与国家兴衰
8 }' @' ]8 \1 A 三、进化论是否是事实
9 U% q& C$ M2 s 四、十字架下的孩子
7 e) A9 Z" p! A 五、孔子是否在天堂
* s/ {' F! D' M- S ~4 { (一)《圣经》中的地狱
% A0 E, o" s$ o# ^ (二)《圣经》中的天堂 Y# {; Q9 {: z8 a
(三)真正的天堂在人间
) x# J9 _! i5 c, Z
# V- y. p( E7 m# e. Q* F7 z2 k# G. R" Hmore at www.exbible.com |
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狗仔卡
发表于 2007-10-30 11:38
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