走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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8 b; s! Y7 a- Z. i! w! d　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
$ Q. q: U& ~7 x/ i" A　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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+ W' l4 [* C) C. X7 l$ k　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述
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) N! C7 W) f2 B- I　一、《圣经》正典的形成和确立
! V9 t7 I" [. r# W1 P　　(一)旧约最前五书卷
5 s+ v& j$ G7 j! G　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
" \0 a4 i% _2 u6 A　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
6 ]8 Y2 l5 u2 |/ o; l　二、《圣经》的流传
3 ~8 T# ]) i) a4 y, |　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
  m% r0 E7 o% i+ `　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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+ l  `: g7 W# A1 e1 S7 Z  |+ ]　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
; ?$ f6 P7 ~2 J' G% p$ o" m　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
4 F, V; `/ L! @7 @7 u　三、大量反证据
5 x: `- G' x) m　四、挪亚是否是华人的祖先
# B5 w% m9 I7 \9 T- v　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
& P8 j- E; Z; Z　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
: R/ w$ W" T+ ?- A8 \　　(二)童女生子
6 k; ?( f( K2 l: ?　　(三)是否是拿撒勒人
4 ]* q. W  p0 ]: ?/ M0 i; s　　(四)为耶稣正名
; M  ^# u2 z% G　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
5 w( u5 o& R% M　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
  }; e5 T+ I" d　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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3 k8 W) p. P6 U 　四、耶稣受难记
# `" J3 B' m+ h' l- N- S　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
+ j/ O" @  a/ w) ^- O, ]& {- D　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
  D- f, U% K4 i$ g" c/ C　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
& \1 f$ o& W4 U% E' D　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
3 B# b7 z4 D% J# m0 C8 f0 K1 C　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
( T  k& F, t- e/ y8 N5 w' L' x4 h　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
# U! A' s0 ^/ P* V5 V7 z　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
1 V% o) l. P6 o　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
. y' ]' p6 j5 v; _　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
1 x. Y9 L" n3 ~: Y: x8 U4 |　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
% @) g) K# N$ d* Q1 h9 O' c　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
; s# I' p3 X' I$ g- Q  ~8 R( w　三、推罗城的毁灭
: i' D7 N7 N; h- b　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

& z/ v$ A' R7 K) D% W! V　一、像人一样有形有体
4 U, G5 F6 I$ b7 R8 \4 f  x5 c" g　二、像人一样偏袒不公
; Y+ s9 i# t9 ^8 D0 E8 u% ]* b　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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+ Q% y) x( f  C$ n0 V$ i, T　一、理性与原罪
" X% f% r  I9 Z# [7 Z+ Q　二、基督教与国家兴衰
  T( Z% d' X/ H+ f5 c) o　三、进化论是否是事实
6 u) u) F6 Q+ |, k　四、十字架下的孩子
4 y9 H( ^6 Y1 S7 L& z/ F　五、孔子是否在天堂
" ^. F* y" u# c& t# @* }# x4 J　　(一)《圣经》中的地狱
' r! l% A! F1 G! d( U* s( i　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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