走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
: v9 Q" M2 V% }! v　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

) t6 h; k7 L" c2 U  P4 K+ c7 B: P4 ]耘正
6 ]6 ?; V$ Z/ n$ t9 T9 m9 Q2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

2 j! S4 ]! ~# K0 \  U3 n　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
; M2 f' G% ?+ I1 [: ]. Q　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
5 I* p! H, l& p: ^9 x) ]) E　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

  S. e, K6 S1 `# t$ N4 F, d
第二章 创世造人
8 Q% F; D/ D! {
　一、六天创世
9 c6 |  o1 K" l$ {( I- R: P4 G　　(一)古犹太人的天体观
! Y: j7 ~5 @# s7 p　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
. [! Y$ A8 n" [0 k& O　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
7 ~# ~' }; F  c! X  ^9 O　三、年青的宇宙 长寿的人类


0 {6 Q; \* s; u) M第三章 挪亚方舟
1 l0 D! L+ d& C( |
　一、两个不同版本的故事
1 P9 n" B+ N7 Z& H; \8 ~1 C! Y- @7 H　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
, S' i9 {3 w. M4 u　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
1 }/ s3 R# e% ~$ D2 c+ {5 A+ r　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
7 D  t3 B  L7 y; L: U* Q, `  P+ c　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
0 x" I7 e4 @" z& s6 k' I' L3 V# U　　(五)地球上如何增加几倍的水量
+ e3 D5 p" |8 U' X. H) X6 U( g　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
5 n( }" }* B8 ?5 @( q6 S3 l) ]　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
9 Q$ z/ s0 C+ C6 i+ B3 l. G- D
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
& ^  `3 W! Z* g3 M* C* i: @# a" q　二、耶稣的诞生
" H  ?4 x& b( e3 [　　(一)圣诞日的来历
  ~% f7 s6 q4 ]& U　　(二)童女生子
" Y9 Z% ^! y! }5 t$ n9 C0 k6 e　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
; f3 Z0 P- z+ e: F6 p　　(五)身份的困惑
; q4 w6 p7 @: x% |4 g7 R2 m; W　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
% j0 G+ j: r2 x- r4 m　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
' f9 a: @* K$ C% t: |! `) y　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
6 I9 D4 H  c5 v% G　　(四)为了称王而称王
1 s" [: S. ?- N　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
: d) {) ^" ~6 L- T9 m; L+ P; ^　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
  v' y) q# ~1 [6 N$ \" ^- F　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
6 T% u6 _$ @/ s5 [7 G5 F　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
$ ]3 z$ v3 r! H　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
: O. O1 L4 d; I　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
6 Q4 A7 @4 s2 y3 t7 l) l　　(二)<使徒行传>是否可靠
" y0 a% ]4 y  H, e　八、耶稣神话的形成
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7 z5 u+ `! g' J
8 `* C+ [% Q+ d( z" @6 f! O; V第五章 无法兑现的预言
) C- M' G5 z* J4 T! L2 D
" s0 H) N, D3 S$ E' `7 G: I& A　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
/ M: P+ z* M, T$ k　三、推罗城的毁灭
! q4 N* T- U4 [2 H　四、以色列复国

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. T$ z0 z) p8 b6 J+ B9 m6 O第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
% r8 ^( O9 h! f- v7 x　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

6 H7 L1 A, `5 Q2 o" j" g8 `　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
6 z. ?, @2 b4 Y6 R: Q6 L' e　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
/ K- L& @" Q4 ]7 Y1 H6 L* A　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
% n7 c5 _+ ]" i* H4 W  w　　(三)真正的天堂在人间  

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