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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言! ^0 D+ `" B* }& _
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6 p& i/ n7 \$ A- R8 W
  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
+ p/ I. U- z# t8 O9 W% A: `1 g   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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+ K4 W; g* }- Y( d0 P  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?% z9 |* k4 `8 h% ~) N6 A
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  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。( b, y0 e4 l' w8 ~

3 |$ f6 S8 n, h- ?$ o  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!% \6 m! r3 j& |& s) T0 R
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耘正$ [# `: R. r: ?
2007年9月20日+ ?- n# [# ~. _% f7 b6 Z& g
于多伦多 $ V! Q  k/ R& [5 K3 E
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第一章《圣经》概述
8 M0 k' C8 P& C9 i
# h, `( {8 y! T9 B+ A2 ^' R/ h* ?' d- t 一、《圣经》正典的形成和确立/ C; J# g( \/ U
  (一)旧约最前五书卷
  u; v( X: W' g# ~/ j  (二)旧约最早的译本
( N( `7 o8 o4 I! l" q. y  (三)犹太教正典的确立+ J/ j1 h0 k) k2 q; b( c" b
  (四)基督教正典的确立
: j7 X* p" X8 s$ E  (五)人为的沉默期( }3 U  ]4 w3 @6 u5 _# I
 二、《圣经》的流传2 R: w# B, ~0 X. i
 三、《圣经》的启示2 E) J0 S8 v2 U, m7 w" X: A
 四、《圣经》中文版的来历及准确性
) ~7 m/ j, a: c! A8 t1 a: s4 a7 W. F$ T* h; T( B/ I& B. p$ u
) [9 O0 v, u. r* s1 V# ?
第二章 创世造人 3 D; v! |  @  @* K6 u9 D

! U8 P7 W) L; \7 W% M 一、六天创世
5 T0 Y) i7 Y/ J7 y7 [+ i3 c8 N, b  (一)古犹太人的天体观9 r' e, |, R9 s4 b
  (二)昼夜与安息日
* a; s* d! u! ~  (三)生命的由来$ a, h9 Y6 z+ z. w2 O0 g
  (四)对人性的思考
( N2 [" o' v: s 二、苍白的辩解" N  L/ E/ F% e# y# J
 三、年青的宇宙 长寿的人类 ( L6 e( K  H2 Y, ]% Y. ?+ S) M
* \  O4 |) P$ O  s, M: x8 |6 @
+ j% a. B: F' j7 _* `
第三章 挪亚方舟 1 U; e) Q, w7 S. c) O+ V# M

" I- v6 W: a0 A: T* h: E 一、两个不同版本的故事
3 a  h. ?0 X4 u7 f4 u 二、创世大洪水是否是史实
3 t) G3 }9 V  O+ ~! \6 T  (一)现代挪亚方舟的故事) d5 ?0 N7 y& [& B9 v
  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
1 x  ?/ q: X6 V4 T, }% Z, r7 I* ?& h  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物9 @4 @# e5 `. i. E) N1 l
  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山: b- r8 M- K" c. \7 {) }' B
  (五)地球上如何增加几倍的水量
3 @& j' t) Z) i* `8 ?" f0 o  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
; ?% f3 ]' S! e6 Y' F0 b 三、大量反证据2 \) Y5 ?6 \% O3 N9 p" S. i& j
 四、挪亚是否是华人的祖先
; g5 r' S7 o2 h) [6 g- M 五、“完美”的挪亚“不完美”的神 ) c! ?7 Q- \) H" X

" o' y' M# V; R  a8 \/ S
/ _3 T, \9 b. V2 L- W第四章 耶稣真假之谜 7 s/ A" D- b5 F* Y$ w2 j5 m, Y" z! z" |# b
% z3 C7 N0 L+ t( D; G. t  q
 一、四福音书简介
/ K6 o+ x$ ^3 ^  e' @ 二、耶稣的诞生
3 H$ j; S1 P$ Y5 z+ W1 z  (一)圣诞日的来历" M) y6 }* X6 N  S$ A
  (二)童女生子
9 t3 U- ^, ]% c" H1 N: D  (三)是否是拿撒勒人" _0 i. E. ~9 {, e0 |: U
  (四)为耶稣正名
; @; z# L9 B# Z- `7 D  (五)身份的困惑2 j+ x6 y, |8 d
  (六)宗谱的混乱
: \( ~0 Q0 C! d& h" m/ V+ l 三、耶稣的传教5 A' ]. a) F8 ^* c# c% l
  (一)不能称呼的父母- D0 B! J0 N* [& X% x$ l! J* x
  (二)不合情理的受洗$ k/ R% ^6 D; T6 i) ?6 C
  (三)不再神圣的律法
3 E6 |# x, {  W6 V" r  (四)不尽完美的言行7 x1 |. W: \  k8 q9 T; j
  (五)不相一致的记事
* j0 R3 _& v* J# y6 S$ B- i3 N4 h; X; z' w# ]. H

+ E2 b! y, V7 [  四、耶稣受难记0 ?( v# ]! R1 ^+ p
  (一)为了出卖而出卖
& g8 D& S& r4 P  (二)为了被捕而被捕3 w- \2 s! l3 m4 C
  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架7 A5 N$ C. d& @& i0 n& }$ D* z
  (四)为了称王而称王+ P8 l, {  T6 J. N! Z% N2 i2 F% t
  (五)为了不寻常的死而死得不寻常4 n" i  f, u0 r4 H
  (六)为了复活而复活+ u$ W% o. ^7 l+ D
 五、希腊史诗中的耶稣1 p' f+ p- Q0 w
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力
" D% I( m/ H% I7 R' I9 r  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔9 }# A$ L8 g/ W# B8 r4 Z' A& e
  (三)其他人物的比较8 U+ j3 n* n# r6 g; b& y' N" l0 N
 六、保罗是否见过耶稣# e0 E9 I) u  b, X% m7 F
  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默
) C% _- l# g( x6 O  _4 A1 w  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
% ?- G; f3 {' n, Q) C+ F  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在1 S" R" I5 H. N0 y
 七、历史凭据的空白
1 [9 ?' G* u( s) T' ?0 [  (一)耶稣与秦始皇
" y7 n# F! S" b" ~' p- Z  (二)<使徒行传>是否可靠- H2 W1 q( A8 \9 D  X; @
 八、耶稣神话的形成 + m) I* D9 }# a/ `. b  B# R

0 t& f8 N! z& }4 |* F
0 [* `% P1 R3 w$ R0 J0 f第五章 无法兑现的预言
5 `8 R4 i, p5 P( I1 N7 D4 z; u- Z: @: n4 _% @* T/ }
 一、判断预言是否应验的原则  E2 s5 ^7 A# s7 a7 q- Z5 D
 二、对耶稣的预言% V0 F" \* |2 n- o$ e: Y7 k
 三、推罗城的毁灭
, y7 }, F# J' u* b, Z 四、以色列复国
( v2 X7 A* L0 W5 S
1 z' i1 p$ u, s2 m, \
$ Z3 e, U2 l+ ~第六章 人格化的神 5 ~' ~" E8 f5 d5 X  I! ?

" ~2 z- F6 |. e+ P; n( I5 |/ ?& _ 一、像人一样有形有体
! \1 p. X7 v6 S2 H8 ` 二、像人一样偏袒不公
0 k4 c1 \# \# Q7 o' b1 @& Y 三、像人一样遭遇失败
$ p. o, |& r% V) Y% ~; U+ i
3 j$ w' q5 p! G  C! o2 c' X0 F& w# o5 S5 C( H- V
第七章 走出《圣经》
+ ?# m' U' d8 O, J  r% a8 q6 @5 r8 s
# q4 b1 U0 a& i3 h+ c7 A 一、理性与原罪+ D  k3 S( P' M' ~; t
 二、基督教与国家兴衰
7 B. V0 f9 o2 O- c 三、进化论是否是事实
: b( {. k1 k7 y! ~9 z- t, e 四、十字架下的孩子: ^8 d" o2 o9 @
 五、孔子是否在天堂$ _) p( s" e7 h* g5 n
  (一)《圣经》中的地狱
  }" g8 C3 ^# S( {5 h2 x' T! d0 j# A  (二)《圣经》中的天堂
+ H7 P% Q1 T% r' ]7 E2 a9 g4 b  (三)真正的天堂在人间  $ P* O) X) l1 k* O3 S# v/ a

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