佛学班的问题

TempID

大家好,
首先，如果有人不再参加佛学班了。请回email或发短信说明，我们将不再发信打扰。
- s2 \4 G* @$ O9 m3 m; U/ o$ F第三次佛学班结束了。大家看起来热情很高，发言很踊跃。法师也很高兴。
从这三次看，法师感到有一些问题，现在列出来，并把我的建议列在后面。
首先，自我检讨。由于头一次办这种佛学班，经验不足，组织不得当，产生一些问题，这些主要由主办者承担。
0 y1 f" U! [' @, t) y1.讨论的时候多，听讲的时候少。
/ ~8 {$ x% K' W4 Z  大家以前或多或少都看过一些佛教知识或经书，结合自己的经历和学识，产生了自己的见解和疑问，现在在佛学班上
' v1 U# [- Z+ z8 X大家讲的多，听法师讲的少。或者说听进去的少。这就象一个杯子，里面盛满了自己的见解和想法，法师说的话再好，也倒不进我们的杯子。
  建议：大家先把自己的杯子清空，认真学习《菩提道次第广论》和法师的开示。法师说过，学到后面，有些问题自然就解决了。
2.讨论的主题与听的带子无关。
! A& o" J6 e" ]  由于大家都是带着疑问来的，所以谈论自己的想法和问题多，谈论课程内容少。
+ }* @0 F0 U  H- @" K" b( b  建议：不要在课堂上谈论非相关内容，可以每次提前15-30分钟，在课程开始前，同学之间互相讨论，解答。如有重大疑惑，可以集中起来单独找时间请教法师。
3.时间过长。
# }, Q  t) M( r5 i. d6 M  每次都超时将近一小时。
  建议：每次听录音带前，先讲出此次内容的提纲，听完后，由法师提出问题，大家讨论。
4.没有认真预习准备当天所讲的内容。
  开始几次，佛学班变成了讨论会。这很正常，但以后要办成上课的形式。
6 r) U% ~2 x3 f  建议：最好在家先预习要讲的内容，http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/009/002-10a.htm，带着问题来听讲。
我感到的一些问题,

* e* F% l$ [- Q4 Z* D1.对佛堂和法师的尊敬不够。
  建议：课程开始前，大家先到佛堂礼佛，净一净心，生起恭敬心。听录音带前，给法师行礼。课程结束后，同样给法师行礼，到佛堂礼佛。
1 |' W) c1 \, Q9 ?; w2.大家是否需要课余时间再讨论一次。
+ B/ K7 K# L. L# Y# V  建议：在本周找一个时间，大家聚一聚，畅所欲言，互相了解。时间，地点大家建议。
有说的不到的地方，请大家指出，讨论。谢谢！

& k( ^+ ^+ A9 t5 [+ c$ y, T这些内容也同时发了email給上次参加佛学班的朋友。如果还有想参加的朋友，请留下联系方式。
& o5 w+ o9 H2 ]' }9 S
[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-21 23:07 编辑 ]

扁舟

祝佛学班越办越好!

PTL

我也有类似的感触。

１。首先，我们求法的诚心还不够，古人为了求法，可以变卖家产，不远万里，而我们现代人的诚意和信心明显的不足。

) t( o3 V6 J$ g! x9 y２。应该遵循相归的仪规，因为大家可能都是初学，所以对这方面不大懂，我们可以请法师就此问题讲解一下，学了不就懂了，就怕不懂还不问。
比如早到个半个小时，到佛堂磕３６个大头。
! \; B2 T# L% M+ u& z课前顶礼法师，
0 ]9 n  [' B/ S" V' a8 s& P$ G8 t问问题和回答问题征求法师的同意，
法师讲话不要插嘴，
( P  F5 b5 |2 K9 @0 G" C/ e多给法师时间给大家讲解，
, K; D% x6 @2 [* I/ A7 d+ F准备食品时要给法师专门的碟子，
总之法师代表的就是佛法，大家要拿出恭敬心，这在学法的过程中是至关重要的。
说真的，怀进法师顶着种种的不便为我们大家带来了方便，我们应该感激才对。
课结束后也应该去佛堂向佛顶礼。向法师顶礼。

. y3 n4 x* C% z7 b) H感恩心，恭敬心是学法必不可少的。

３。大家既然来听法的初衷是为了了解佛法，那么就应该尽量把自己的位置放低，放下自己的不全面的知见，认真学习。少说多听，多让法师讲讲。这几次都是大家讲了，法师倒成了听者了，这样不仅是法师的不敬，同时对我们学东西也很不利。对此，我忏悔，习气不改，总是忘不了发表自己的意见。以后坚决改正。

４。既然要学就认真地学，该打的资料自己整理一下，打印不了的同学和我们联系，我们可以代打。课后该找的资料要去找，我们应该专门发个贴子，把学习中的问题和资料都发在一个贴子里，这样有利于大家查找。

8 }$ k+ ]# A, Y1 \% L' e* u5 h. [５。现在能有法师愿意为我们讲广论，这不知道是我们几辈子修来的福份，所以大家一定要珍惜再珍惜，把这门功课学下去，学完后，再回头，它将成为我们学佛里程中的一个极为重要的里程碑。法师一再强调广论是学佛的基础，我们想真正学的同学一定要认真地对待这次学习的机会。因为机会失去了就真的不知道什么时候再有了。法师慈悲，我们更要懂得珍惜才对。

5 I% E  A: h9 l9 B7 d7 z8 {" a６。不懂的同学不要着急，学上一段时间很多东西就自然明白了，但是不要轻易放弃，只要加把劲儿，拖着自己来，一定会有所收获的。时间会是最好的见证。
: n/ {# d( L8 s% J( k
- c6 K+ l! l1 \% k[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-22 08:24 编辑 ]

扁舟

有些问题，可以慢慢总结。
( y8 R0 ^6 N6 }! n9 {能迈出这一步，本身就是值得庆贺的。

PTL

那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

大头熊

恐怕他迈不出了。
/ r. E: T' Y* h- S- J/ q我还记得他说过“理解”有“认同”的意思。
看他的“基督教有问必答”，就知道他已经理解了圣经并且认同了。

绿菏

基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

绿菏

知你者，小Bear也！

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-22 08:23 发表
7 m7 G1 Q6 w9 _' q) ]6 e: |那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

" U7 ^+ O# \2 s: y7 t; J( v
等你学好了，拜你为师

扁舟

原帖由 绿菏 于 2007-8-22 10:11 发表
1 H# @8 j# K8 K2 l# }基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

  V" p2 z& \" n+ i0 R  \好，原来是太极同好

PTL

原帖由 扁舟 于 2007-8-22 23:58 发表
9 c$ {( P9 g: Y5 A

等你学好了，拜你为师

, g3 W! A$ Q* I那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-23 09:54 发表

8 j# M9 [# v1 W那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

* I; e4 k# r2 ]3 n4 v- m
- g) Q/ W# @& d  S6 O+ d: x看你这话，不知怎么想起了哪个电视剧里的一句歌词。呵呵，演那个的时候我已经过了认真看电视剧的年龄了。隐隐约约记得那么一句：千年等一回。。。。。。。
: P  T. F6 d" }$ i
好像还有，千年修得什么什么万年修得什么什么。。。。。。

PTL

中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其中之一。
) I+ V" N: y  f/ C; h3 ~1 u大家可得珍惜机会呀。
* H+ `) b! Q- ]0 P) n7 d% b
( k' E6 I' l+ A& {) k" r[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-23 16:37 编辑 ]

绿菏

法师简介
' u' Y& d5 q7 z  `% N

只知道，法师在北京呆了１１年，一直在佛学院，研究生毕业后留校教学，讲经，２００２年来到加拿大。以研究法相唯实为主（即佛门的哲学和心理学）。　法师的心性修养很好，很能包容。佛法的知见比较中道，开放。不确定法师是哪种修持方法．没敢问过。话不多，总面带微笑。

  o# Q( e- t# }$ g6 X希望法师不会看到这贴，　没经法师允许，罪过罪过！
1 }$ K3 a0 I7 h
阿弥陀佛！

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-23 15:19 发表
, o# o: x" f- Z' @0 L+ P+ M  _中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其 ...

听说中国学术造假很严重啊。很多人花钱买文凭。

edmontonrent

“当不能驳倒辩论对方的论点时，就去攻击辩论方的个人。“
( j9 a& G, q- ?4 k$ d
: |$ o! X7 r" |诡辩在当时的哲学辩论中搅扰正常的辩论， 诡辩的特点是“不是为追求真理， 只是为压倒对方。“ 诡辩为当时的哲学界不齿。 “诡辩术“总结了诡辩的各个方法，是为了让大家尽快识别诡辩。如果你发现有人在使用诡辩术，应该立刻停止和他的辩论，因为对方此时的目的已不在你的论点， 而在你的个人。

著名的例子有：
5 M3 V/ X) Z' S1 l犹太教攻击基督教，“耶稣不是处女生的”。犹太教根据旧约希伯来原文，“一个年轻女性将生出神的儿子”。 其实耶稣的妈当时是不是处女, 与耶稣传教时的教诲是不是正确， 八杆子打不着。某些犹太教徒实在没有智慧谈论耶稣的教诲，就如市井无赖一样，把耶稣的妈攻击一通。

% `$ ?7 f! L6 F- O5 c( M9 P: jBear_031X 如果想学修身，你的同事，太太，和不识字的老奶奶，都是老师， 不拘文凭、称号。  如果想在诡辩术上更上一层楼，可以去 Google， 还有好几招你还没用呢。老是那三把斧你使着不腻，我看着都腻了。

绿菏

佛法所说一点不假。心里种什麽因，得什麽果。 骗谁也骗不了自己的心。

大头熊

我的本意是想说，法师是有修行的人，根本不需要这些虚名。某人成天顶礼这个，顶礼那个，看着好象挺虔诚，实际内心是怎么想的就很难说了。
你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。

TempID

法师确实是不需要这些虚名，清者自清，浊者自浊。顶礼是为了放下自己的骄傲，我慢，虚心向别人学习。拜佛也是一样。和基督教的崇拜不同，与虔诚不虔诚没关系。
如果你也讲出什么好道理，值得我学习，我也向你顶礼。(不是反话，其实我觉的你这个人还是挺不错的，就是有一些习气让别人接受不了，其实我也有很多不好的习气。)
; ?" B& A5 c8 F( D  J“你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。”你这句话说的挺对的。我们学佛的人都应该好好反省自己。

edmontonrent

Bear_031X 理解佛学的概念上，很快很准确，一提就会； 还时不时在诸多次抬杠中，显出他机智的火花（不仅仅是他在此坛的贴。）。 这就是为什么我喜欢他的原因。我稍不注意，就会和他对抬了。谢谢Bear_031X 的及时提醒 “你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。“
! i) j! R0 g* {7 w6 }+ R同在此坛，Bear_031X，咱们 同磨同磨。

大头熊

希望某人是真心顶礼，恐怕这也只能是希望了。
这么多信佛的，只有你明白什么是佛。也只有你是在以理服人。真心的向你顶一次礼。

PTL

呵呵。。。

大头熊

你怎么变的这么快！怎么看都象个圈套，我要小心了。

edmontonrent

我以前是有时忍不住技痒，和你玩儿呢，玩得很高兴的说。现在认识到我不过也愚痴得可笑。 以前的对不住，烦你不要挂记。 以后你不用小心我了。 我从此在此坛修禁言了。

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-29 12:25 发表
呵呵。。。

% v" z5 J" S( m最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

异乡游子

原帖由 Bear_031X 于 2007-8-29 16:14 发表
: ]7 L8 o& R, W' Q0 |
最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

" r+ V9 O+ O0 p7 X% u4 L( d

5 y5 ]- P% q1 P# x1 M& H' m有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！
" A7 |! y1 Y+ D' y7 _
4 W" I/ {1 V+ I2 F5 w' n4 b开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

大头熊

原帖由 异乡游子 于 2007-8-29 22:53 发表
+ k8 w  {7 Q. _5 u6 v1 b' h6 q
& j  C9 E# i# z8 C/ V
# d) J' f/ U6 ^% R3 C# I& u: W' m. d  s
- _( p' f- |) L+ u6 f有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！
$ I" h6 F3 ?  g1 [' d  _
1 O0 ]: W4 \" \' ]开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

8 I7 d3 I! o' i  _( t
我是真的傻，但我不假装聪明。

8 B. e6 O" Q  |6 X8 `0 b不然的话，我也不会跑到这里来灌水了。

绿菏

哈哈！我也跟着傻笑一下。

PTL

呵呵，我还就是爱笑。管别人怎么说呢。

大头熊

“你怎麽知道别人假装聪明”

我是说我不假装聪明，我没说别人假装聪明。
好比说，“我不爱吃苹果”，这句话的意思不是说其他人都爱吃苹果。
+ u  |; h# }% |: U; E6 m$ R
" L' {. [& @" g; A( g你好象有点逻辑混乱，或者小时候语文没学好。